一、沿革
亥子道發跡於蓬萊仙島（台灣）台北市，時間是公元一九八四年，民國七十三年。歲次農曆甲子年。中樞玄極總宮是一切道務指揮調度之核心。十年的艱辛經營，其光輝之成績已展現在國人眼中。民國七十八年十二月具備 (一)獨立的供奉主神─玄玄上人。 (二)教主的在世身份。 (三)導道沿革。 (四)亥子道的教義。 (五)獨自的聖經。 (六)完整的儀規。申請「宗教團體」，翌年四月四日內政部核准籌組，七月十五日成立中華民國天真亥子道總會，案號是（台內社字第八一二九三○號），成為合法之宗教團體。其組織概況是理事長、常務理事、會員綜理會務。
然宗教組織上亦有神職之典章制度，人事派職亦屬神聖化，天上果位人間封之大羅金天九品果位，更是封賞真修實練者之光榮爵位，其一切皆為 天父派遣在人間行使天真總掌的無上執法所制定，雖是新興宗教，但道內組織分層負責更是極為週密，以愛心管理教徒，功效顯著，頗獲嘉評。經典的著作中，「教義」的教化極受現代有識者的認同。此外十週年紀念的展現，可由中國電視公司所播映的影片中略見一斑，由於理念正確，短期間道運快速鴻展，堪稱現代救世的生力軍。
亥子道是新興宗教，供奉的主神是「玄玄上人」，始是日月明師，法船創建者為總掌舵──無上執法，是天父之大皇兒倒裝凡塵，俗名林吉雄，道號「玄和」，其職責是輔天佐地、佐明師辨收圓；亦是現任天真亥子道總會之理事長，信仰者皆尊稱他為「無上上師」。
亥子道宗教是道地之中華台灣本土宗教，秉持儒家仁道救世精神，並善用天賦明命濟渡天下蒼生，以德拯救苦難民眾，發揚真善美的博愛精神，繼承金線道統之傳承，發揚中華民國固有三綱五常、四維八德之倫理道德，為繼往聖絕學，開萬世太平而奮鬥。並以天真聖潔赤子之心為教化眾生的目標，啟迪人心向善修道，勉勵持齋戒殺，戮力挽救人性免於沈淪，使性命雙修，促進安和樂利的社會早日建立，以達到世界和平祥和的大同理域，建設塵世成為極樂天堂的人間佛國為宗旨。
二、廟堂建設
亥子道之道務中樞是玄極總宮，宗教團體的總會辦公所在亦在同址，目前位於台北市大安區永康街（永康大樓）四巷一號三、四樓約一百一十二坪，乃是奠基之臨時所在。聚會的殿堂是新鮮的格調設備，展現出白陽期之特色，頗受現代人之接受，除了現代化之設施外，宮當內主神的金身擺設，其彩光美感的講究，是莊嚴簡單大方，更是流行白色的神桌，以金色鑲邊的特色，展現新潮流極愛眾所矚目。屋外方面，從信義路與永康街之路口遠處，一目便可清晰看到紫色的招牌之上，有一幅美麗的亥子道道旗標幟，與三支飄揚的道旗。
亥子道除了中樞玄極總宮之外，尚有許多的家庭宮堂，隨時方便教化有緣眾生，但亦有組織體制的各地之大眾宮堂，是九位神職制度共同管理的宮堂。
三、主祀神及配祀神
亥子道是開天闢地以前就有的宗教，在天上的主，是宇宙大源的「宗」祖─混元前即有的主宰，祂先天地自然而生，以玄玄─懐生化大道，造化浩瀚宇宙天地、萬靈萬物，為一切萬有唯一偉大慈祥的 天父！於白陽時期降臨人間之聖號為「玄玄上人」。祂派遣來到人間的現代使者為「日月明師」，是在人間行使 天父來救靈、救世的天命全權代表，是信仰的救主。有「宗」有「教」是「亥子道」道道地地獨立宗教的特色，它具備無量的涵容精神，絕對沒有教門派別的分別心，主張萬教同宗，眾生平等，人人皆有回歸極樂天堂之權利。
亥子道宗教信仰供奉的神是「天父─玄玄上人」，因祂是萬眾神佛的主宰，所以在祂之下各天界行政主管官的仙佛，各教的教主都是尊敬膜拜的對象。
四、組織概況：
亥子道宗教除了「總會」是社會形態之外，在宗教方面的組織有：合議會、決策會。以下分為七部；道務部、宣揚部、人事部、財務部、傳書部、道安部、監理部。其主管皆冠上督首以示神聖，在督首之下亦設有副主管及掌理海內外事務，並設有司、團、組、會之下層組織，以統籌運作為主要功能，一切的活動都朝向現代目標精進，以迎合時代需要，以服務眾生為主旨。
出版社設在玄極總宮，雜誌社設在總會，刊物出版品以報紙方式發行，成為國內高品質之贈閱文宣。此外尚有不定期之書籍贈閱，數年來的耕耘，已由靜態性轉為動態性的報導，更順利地將淨化社會、安定人心，神聖又慈悲的現代宗教，往前推向需要溫馨的角落，福音快速的傳送，使每一個有緣的家庭，皆能享受到空前絕後的天堂訊息，幫助了無數尋找心靈依歸的人，不愧是末後眾所期待的現代宗教。
