諸位前輩道鑒大家好：

　高度文明發展科技事物，人類日常生活絕大多數都受到了科學、科技的控制。事實上，科技思考已經入侵了人類所有的生活領域中；電腦應用的普遍，即可看出以理性、科技為主的思考如何地侵入人心。

若從科學的觀點而論，宗教信仰上的一些古老問題，便值得我們認真思考。比如目前我們道教的作法和信仰的情形，有很多是未來所無法逆料的。

我們何從盼望光明的引導呢？綜上所述，即是科技世界電腦網路展盛的現況，可將一切活動的資訊呈現於眼前；加以世界宗教發展為應乎時代，皆競相運用﹁哲人哲理﹂，希望能以﹁哲理﹂、﹁道德﹂，來解讀科學、科技，達成科學、科技之道德化。

時間證明了中國道教，是歷史最悠久且有豐富哲理思維的宗教；尤其道教自古以來，在歷代哲人對人類莫大貢獻的影響之下，更創造了﹁道興則國強，道衰則國弱﹂的史實。

但遺憾的是，道教仍有很多地方令人置疑，以致扭曲了道教思想的正當性；這是道教界至今必須反思的一刻。 道教，像一顆未經冶煉的﹁鑽石﹂原石，在醜陋的外表下，隱藏著很多的哲理思想，極為光輝燦爛。現在，它已經被世人所發現，世界上有知識或有名的學者們，都爭相想要得到它，並竭力地尋找採取，琢磨成器，希望可以成為生命中的瑰寶。

其實，道教哲理修養傳統，正是一種價值尊貴而必須珍重的精神食糧。道教思想認為，不必預設人的內在價值之源，而是﹁自然﹂地肯定修持，才有助於人的心理健康；如，荀子雖認為道德規範是人為的，但仍然堅持﹁化性起偽﹂的修持論。

至於修持有助於個人的心理平衡和社會穩定，則是一個不可否認的事實。所以在道教哲理中，修持、無為、自然是很重要的。今天我藉由出席﹁全國道教團體聯誼會﹂的機會，道出個人的一些淺見，實在不敢在﹁關老爺﹂面前弄大刀，故有請在座先輩們體諒下輩的未知，並給予更多的修正與鼓勵。

本人和中國聖賢研究會主辦這次聯誼會，有很多不周之處，尚請諸位先輩們海涵，相信我們以後一定會辦得更好。謝謝大家！並祝大家身體健康，諸事順昌，道務和各家香火展盛！

中國聖賢研究會理事長　蔡文鞠躬