台灣源起於七世紀的隋煬帝時代，大陸沿海地界並有人到澎湖和台灣本島探險，遂至宋朝漢民大量移民到澎湖、台灣本島生活。此間並派有朝廷帝室來的巡撫機構，實行治安的工作。依據台灣地理位置，正在西太平洋靠近中國大陸的東南海岸，是一塊也像蕃薯，也像魚似的島嶼，漂浮在碧綠的海洋上；自南到北最長有三八四公里，極端東至西最寬有一四四公里，總面積共三萬六千餘平方公里。距台灣本島西向四八公里並是澎湖群島，其中有人住和無人住共有七二塊大小島嶼稱為澎湖群島。但依據地質學、考古學，台灣和澎湖在一百萬年前是連接於大陸，而在幾萬年前的陸沉，始形成今天我們所看到的而且居住的台灣和澎湖。台灣與福建和廣東距離最近，僅有一四四公里之隔；台灣人的祖先，又是從大陸福建和廣東移民過來。
台灣和澎湖僅有一衣帶水、煙火相望之隔，而澎湖只是一個土瘠的小島，但台灣是沃野的地方。故在南宋時代，只有少數的漢民遷移來台灣居住，當時台灣初民所用的錢幣是宋錢，如「太平」「元祐」「天禧」「至道」等的年號。錢質小薄，千錢貫之，長不盈尺，重不逾觔。後人常見自土壤間掘出甕錢，就是這個道理。論台灣族民，有當時的原住民（日本人稱為「高山族」）；在十七世紀鄭成功克復台灣以後，才多由大陸移民來台灣的後裔。關於此點，大家都知道，無需一一贅論。
論台灣的演變和因端，記述在清朝乾隆朱景英《海東札記》：澎湖自乾道七年（公元一七七一年）並有夷號的毗邪前來犯侵，並起殺略；加以永曆十五年（公元一六六一年）鄭成功驅逐荷蘭人克復台灣時，死傷軍民不計其數。公元一六八三年，清軍攻下台灣，又是一番激戰，死傷其多。清朝統治台灣，其治安非常薄弱，時常發生暴亂；加以《馬關條約》時候，清朝全權大使李鴻章，就台灣政治上的情形，向日本全權大使伊藤博文說：「台灣三年一小叛，五年一大亂。」從清朝三百年史中，台灣有三十多起大亂，當然罹難死傷的人數其多，無以為計。但發生的原因，若非族群的不睦，便是租地的糾紛，或經濟的利害關係；其中鄉黨對立和復興明室的政治關係，是最大的衝突問題。如清朝康熙六十年（公元一七二一年）暴發的朱一貴之亂，和乾隆五十一年（公元一七八六年）暴發的林爽文之亂，是官府與租戶之間徵租發生的大暴亂。清嘉慶十四年（公元一八０九年），台北地方的泉州人和泉州人的私鬥發生重大的傷亡；道光十二年（公元一八三二年），在十一年間福建人和廣東人相殺，也有很大的傷亡，廣東人因此撤出，移居於桃園中壢一帶。尤其回溯台灣在公元一六二六年至一六四二年，西班牙人侵佔台灣北部；荷蘭人於公元一六二二年佔據澎湖，於一六二四年侵入台灣南部，公元一六四二年驅逐西班牙人而佔據台灣北部，當時又誤把輸善的王船擊沉，致得罪王爺於天愆，發生大瘟疫，荷蘭軍民死亡其多。尤台灣是一個海島，居住在這塊海島上的居民，常受到自然的天災威脅，如狂風暴雨、地震、海嘯等災害，因而地震造成的災害傷亡最多。台灣位在環太平洋地震帶，所以地震次數據氣象局的報告，一年平均大小地震有三∫四百次；誠如過去嘉義、豐原等的大地震，又去年九二一大地震造成的傷亡率最多，所以地震的災害實在令人害怕。光緒二十年（公元一八九四年）台灣割讓於日本，於二十一年（公元一八九五年）訂立《馬關條約》，此時日本逼害台灣百姓，被害死的台灣人也很多；而日本軍隊登陸台灣時和登陸後，抵抗日本軍隊的義士，傷亡更是最大。俟後，平地人和原住民的誤解相殺，雙方所遭受的傷亡；及台灣在第二次世界大戰被空襲，彈火下的傷亡無數；加以台灣四百年來，死在天災地變瘟疫和車馬行旅中的人數也難以數計。這種種龐大的傷亡，在台灣史上是多麼地令人警惕，記述不忘。
綜合台灣的由起與歷變，居住在台灣的同胞，應該懷有感恩之心，並追思台灣先民墾荒及歷變和遭受種種禍劫災難之不幸，為他們的犧牲追思感恩之舉，舉行超渡。台灣四百年來這麼多的先魂，應該同我們一樣
，分享新時代善美的生活，並感受新時代的福祉。所謂「陰平陽安，陰陽均霑」，才是這個宇間有形無形真正的天堂。地藏菩薩空地獄，不惟祂有這種心願，我們每個人也有這個心願，神人一齊來救靈魂，這是宗教主要的目的。基督教救靈魂，佛教渡亡魂，道教無生死，皆認為靈魂同人一樣有好的居處，有好的安生。因為神是一個靈，人也一個靈，鬼魂也一個靈；既然同是一個靈，所謂「同舟共濟，性靈同悲」，如此救渡靈魂，才是宗教積極的工作。
今天中國聖賢研究會、高雄市文化院發起聯合中國聖賢研究會全體會員宮堂及友愛慈悲的宮廟，聯合舉辦台灣四百年史來遭受天災地變人禍或烽火兵災、疫癘及政爭上罹難犧牲的義士等靈魂，超拔生證於樂國，使得台灣在本舉渡法會以後，遊居在台灣島上有主無主或有緣無緣靈魂皆盡昇竺國瑤池；則台灣正是人間的天堂，也是參與本舉渡法會的神人
、德翁善長大家之共德發生的效果。
山野月冷，鬼聲悽悽；江河淒涼，孤魂呼啼；大地德翁善長，萬德齊集，法鼓開冥路，經聲渡靈魂。但願諸方德翁善長，共舉動天地的悲歌事蹟；大家一齊來，共成本舉渡法會成功。正是台灣同胞的福祉、國家的福祉，並參與者功德無量無邊。
孤魂頌
法鼓齊鳴，月臨正位，遍地野鬼泣聲啾。仁間仁德，舉行法會，政教合作，啟建大慈舟。仙佛廣施法雨，神明灑諸甘露，寶筏渡迷津，陰陽同庥。
天上雲頭，三界神祇，九泉路上渡孤幽。玄門玄德，蓬萊善人，文化院生，念夜台鬼啾。人間樹幡招魂，法海梵燈長焰，德橋通彼岸，淨土好修。
致 哀
嗚呼！夜台淒淒悲寒，螢靈點點遊光。荒郊冷霜，孤塚渺藏。暮靄更霧酸雨，杜鵑悲歸啼紅。傷心于恨，何許幽零。哀聲泣絮，其聲滄滄。淚語無句咽噎，寄夢南柯渺茫。別離容易，相會其難。惆悵星，漏滿箭川
。憶古王侯螻蟻，畢竟幻影，大恨修化塵空。茲今澤德長佈，法會恩膏普及陰間。施經施食，燄口施繁。共享善飧，經聲高誦，渡爾登上慈帆。