●扶鸞是什麼意思？
●鸞生必須接受什麼訓練？
●哪些問題可以問鸞？
●扶鸞是什麼意思？
◎鸞文的意義會不會被神職人員曲解？怎樣才能探知鸞文真正的涵意？
◎哪些問題可以問鸞？神明會不會兼棄某些問題太瑣碎、太幼稚而不屑回答？
◎透過扶鸞降示的神明很多，神明所示的意見會不會互相矛盾，如果神明意見相左，問鸞的人如何取捨？
◎問鸞所得的神示，人們如果確實遵守履行，困難一定會解決嗎？如果事情不能解決，反有惡化，是什麼原因？要怎麼補救？
◎神一定要透過鸞生與人溝通嗎？神能不能與信徒直接溝通？信徒若想直接與神溝通，要怎麼做？
●神以扶鸞的方式來諭示，如果屬實怎樣證明它的真實性？
答：鸞是一種吉祥的鳥類，平時不常開口，而只要開口，其聲音便驚喜所有靈性，似告訴人家吉祥將要來臨了。因而人們便取鸞為一種吉祥的訊號。扶鸞是直接轉播天意和神意，經執鸞人運靈在寧靜中產生靈覺去領受神意，然後揮起木筆寫字出來。這種方法完全是神靈和人靈結合為一體產生的，稱為聖靈，以此為啟化人們的一種傳道工作。
扶鸞時必須有正鸞、副鸞各一人，另需唱生二人及記錄二人；合稱為六部（三才）人員。運用一丫字型桃木和柳木合成的木筆，而由鸞生執筆揮動成字，並經唱生依字跡唱出來，經記錄生抄錄成為文章詩詞。
鸞在道教編制上屬於「乩」的一派，乩有「文乩」、「武乩」之分。「文乩」為道家文人學士用以降神書寫之，憑文字示為「神文」，初時叫做纂文，也叫做「扶箕」（太平天國洪秀全時期），都扶鸞聽天與神的指示，完全是神靈使之。
所謂正者，視扶鸞人之德行品格，秉其誠意正心而分辨真假。當知神是一道德之氣，扶鸞人當有這種「氣」為資格，方得傳遞神的意旨，尤其扶鸞人的扶鸞前須騰空雜念，天人合一，始能傳出神靈降木，此乃人的靈光與神靈交感發生的電，而其靈迅如雷掣之速，謂之純正之鸞。否則，便非純正之鸞，曰為識神之鸞，則沒有神的語氣。
●鸞生需有什麼條件？必須接受什麼訓練？
答：鸞生必須要是品行良好、精清氣明之人。學鸞者必須培養各種能耐，經得起各種考驗，學鸞才能有始有終；也就是必須隨時以耐心為食物，才能做好「神的代言人」。
學鸞必先煉性而須靜坐，文化院訓練鸞乩，訓練之前必先勒學鸞人每日于日出前在山間，自太陽昇起前一刻半面向太陽靜坐到太陽昇起後一刻半鐘，並于日落一刻半前再修坐至日落後一刻半，繼續三十三個山頭與三十三個海灣。因為「靜功深則人欲淡，人欲淡則神充，神充則靈清，人靈清，然後自然而接神靈」，故而汶羅祖師一再強調「靜坐一法，本為學乩者接神入定之捷徑，且為降魔之秘訣也。」此外，便要多讀要訓，多看經典，多參訪各地廟宇道觀，以增見識，並研究中國古代的宗教思想及鬼神諸問題，而將一切瑣冗俗事，閉聞塞問，以保人靈清澈，如此才能感應萬靈，應接萬物。
●鸞文的意義會不會被神職人員曲解？怎樣才能探知鸞文真正的涵意？
答：扶鸞如一般所謂「執乩」，執乩所寫聖文，上可以闡宣神意，下可以度己拯人，故以上天的鸞鳥取名，以代表吉祥，表示乩文可啟發人們的智慧，可助人分辨善惡，可帶給人們吉利祥和。如果神職人員受過良好的訓練，懂得鸞文真下的意思，是不會曲解鸞文的意義的。
鸞文，簡單的說：是神與人的聯合創作。是由執鸞人在寧靜中精神專注去發揮人的靈覺，像祈禱般與神明說話，由其中承接神明的聲音、上天的意旨，然後動筆寫下所領悟所應接的話語。所以鸞文是神明的聲音，總是苦口婆心勸化世人世人要日行一善，日行一德。一般而言，鸞文通常是古聖先賢的道理，則只要用心去體會就可以瞭解。
●哪些問題可以問鸞？神明會不會兼棄某些問題太瑣碎、太幼稚而不屑回答？
答：只要有困難無法解決，或疑難雜症可以問鸞。舉凡經文字句或家庭、事業、健康、婚姻、因果、神鬼、拜契、求知、夢兆、喪葬……等問題，如果不明瞭或人力難以克服，都可以虔誠祝禱，透過扶鸞請示神明。
神佛是大慈大悲，肯為人分憂解勞的，所以絕不會嫌棄信徒所問的問題太瑣碎或太幼稚而不屑回答。一定會竭心盡力為信徒解決問題，苦口婆心勸誘信徒能迷途知返，回歸正常軌道，努力修養自己，做好自己份內的工作。
●透過扶鸞降示的神明很多，神明所示的意見會不會互相矛盾，如果神明意見相左，問鸞的人如何取捨？
答：道教的神佛很多，關聖帝君、天上聖母等，都是慈悲為懷、濟世救人的。執鸞者所扶出來的鸞文均是古聖先賢修身齊家治國平天下的道理，勸人為善解人疑惑的文章。神佛所示的意見絕對是為人好的，所以在大原則上是相似的，不會有互相矛盾的地方。
如果在細節上，若有二個神佛意見不一時，多出在營鸞人的心境模稜兩可的原因。就必須靠問鸞者自己以智慧去判斷。畢竟問題是發自問鸞者內心，唯有向內心去求，才能找到真正適合的解決方法。
●問鸞所得的神示，人們如果確實遵守履行，困難一定會解決嗎？如果事情不能解決，反有惡化，是什麼原因？要怎麼補救？
答：相信扶鸞的人才會問鸞，問鸞以後一定會遵照神佛指示去做，以便解決困難。如果確實遵守履行神明的指示，仍不能解決困難，就必須看是什麼地方出問題。譬如是問健康情形，有可能是自己信心不足，或者是沒有完全做到神佛指示而不自知，以致於事情不但不能解決，反有惡化。
萬一遇到事情惡化時，必須扶鸞請示神明，到底是什麼地方出問題，以便針對實際困難去解決。
其實問神要有全信，我們知道神是心產生的，如果心稍有疑慮，其神靈便失，或懷有一種試探的心，則必完全無補於事，倒不如不問。故問鸞得效不彰，與信心有極大關係，尤其問時一定要問得清楚，切莫含糊不清，都是問神的重要性，至於神則有責任給人解釋清楚。
●怎樣辨識鸞生是正牌的，還是裝神弄鬼欺騙大眾？
答：有理則神，無理則鬼。鸞生要想揮字成文，必須要先練習靜坐。因為「靜功深則人欲淡，人欲淡則神充，神充則靈清，然後自然而接神靈。」除靜坐外，還要多讀要訓，多看經典，多參訪各地廟宇道觀，以增廣見識，並研究中國古代的宗教思想及鬼神諸問題，而將一切瑣冗俗事暫拋於外，以保人靈清澈。所以正牌的鸞生一定是受過嚴格的訓練，品德修養良好並且在神佛前立過重誓要服務眾人，不可欺世盜名。
若非受過良好訓練，以救人濟世為目的，絕對不是正牌的鸞生，尤其是裝神弄鬼欺騙世人，專門歛財為業者，信眾一定要提高警覺，以免受騙。
●神一定要透過鸞生與人溝通嗎？神能不能與信徒直接溝通？信徒若想直接與神溝通，要怎麼做？
答：神的法力無窮，理論上說，神不一定要透過鸞生才能與人溝通，比如有人所謂「耳通」的，這是任何人都可以得到的，亦即信徒若與神直接溝通，只要心靜虔誠祈禱就能和神佛心靈感應，而從耳邊聽到靈示。
道教認為天是一大天，人是一小天，其收聽系統和密碼訊號是相通交流的，則人的心波通天的神波。神明在人間各種種合上與人心保持交感，人若有起意神明即知，完全是人的心波發出，感交神波，神明即不聽而聽，不聲而聲的。
鸞生的工作純是服務的，他是在信徒無法立即與神明溝通時，為信徒代勞的。
●除了扶鸞，神與人溝通的方式還有哪些？
答：神與人溝通的方式，除了藉由扶鸞外，還可透過其他靈媒傳達神意。譬如乩童是超越陰陽兩界的「靈界人」，扮演人神交通的直接角色；另有通靈者可直接與神溝通，兩者都必須心靜，使神氣貫於心上，才能確實瞭解神意而傳達無誤。
經由禪坐神人也可以直接溝通，但必須要心靈純淨，修行到一個階段才有辦法做到。
所以神與人溝通的管道，除藉由鸞生、乩童和通靈者之外，就是「耳通」最容易修得，但最重要的是當事人必須要先「自我真空」，達到忘我的境界，才能真正與神溝通。
