[蔡老師專輯．道教事務篇]

文化院「鸞務」規則

壹、 總　　則

一、 蓋鸞乩一脈於周朝平王東遷時鶴洞石室，依《夷堅誌》云：「紫姑」仙名，在石室內設錐畫沙成文字，即群仙在石室內問天知音為開始。《唐書•太子承乾傳》云：「習音聲」聽天旨。又《唐摭言》云：「無聲人」指靈鸞。又周朝相府設「遊仙窟」聽天問政。

日本藤原道長《御堂關白記》與長保六年五月《法華八講修世記》云：甲辰帥宮右府內府大將籌設「遊仙舟」修聽《南天物語》。《漢書•杜周傳》云：無必有聲色之音技，能為萬世修大法。與唐朝《顏帥古注》云：「惟求靈道傳真，不注美色與音技，可為萬世法修也。」是指靈鸞之教化，鸞枝既是極斯文高尚而且莊嚴之神人溝通工具，係昔日王子公孫翰林院為知天知神、傳天音之神聖事務。《道藏》中記載，有梓潼帝君化書與文昌帝君降筆於鸞之記述。從上述看：夫子成聖人皆教育家，可見教育是鸞乩之責任。又本院名「文化院」，已含義教育意味；既然是教育，我們應該將鸞乩奉為最神聖之工作，扶鸞時應該極為莊嚴又崇敬；我們應該遵從而提高聖鸞之高尚地位，為全生共同來遵守與推行。

二、本院聖鸞工作：（1）教育，藉扶鸞講解經文或與人詩詞唱和。（2）示人吉凶休咎，引證因果勸人行善止惡。（3）為人開藥治病，建議藥方以為濟世渡人。

三、學生要遵守聖鸞之規矩，不要有違犯情事，且崇敬聖鸞的高尚人格，不要有失禮。

四、本院聖鸞組織為「鸞團」，由主筆管理與任派，而不受任何指使。

貳、 規　　則

一、 興鸞扶筆應備齊六部人員，於極誠意肅靜莊嚴舉行。

二、 扶鸞地點應在殿堂內，必要時經神示移鸞人家宅辦理。

三、 本院學生或眾生申求往自宅扶鸞，應先向院方登記，並親往聖前默求禱告，以示誠意與程序，而由院方派行。

四、 為提高聖鸞之地位與責任，請示者應當親自到前，以資神人通感與檢查事實，又減少問題之發生。

五、 為便查考，凡在外扶鸞之記錄，應送一份於本院存查。