汶羅清水祖師的由來及意義
汶羅清水祖師是文化院的主祀神，院生們尊崇祂為主教，就像是大家長一樣。祂以慈悲的心懷告訴大家：「我不是要教你們信神的方法。我要教你們，信你自己、得你自己，發揮自己的精神力量，去救你自己，做一個完整而理想的你。」由此段話中，已可看出祖師開放、寬容而又極具人文精神的性格。
汶羅清水祖師原為一極慈悲的仙靈，祂的元靈為元始天王在渾沌初開時，化混龍脫落的一點龍血；天長地久後，獲日月精華，自然成為一仙靈，登於玄門，稱為貞元老人，亦稱文光玄尊，為玄門十二玄祖之一。伏羲時，以大羅真君應世；東周時，則以汶羅佛應世；唐朝時，又降靈於棄嬰，以駱汶淇為人身行世。
汶羅之意，「汶」表純潔恬靜的水，「羅」乃胞與天地萬有，「汶羅」法號即為太古天然神之稱，可呼喚天地之靈氣，亦可化天地之靈氣。至於「貞元老人」之取「元亨利貞」首尾兩字，乃「貞」字為「貞正堅固，天地正氣純行」，「元」字為「元始，從無而始」，「老人」意謂「天長地久，不知時日」，可見貞元老人為太古之高尊，三度下凡，創文化，復天元，會三清，承道旨，作集大成。
清水祖師世稱雨神，古人形容為「求雨最靈驗之一高深道法之祖師」，即指宋朝安溪縣小姑村之陳應。至於貞元老人所以會有清水祖師的神稱，乃因貞元老人於唐朝降靈駱汶淇，歿世後被祀奉於碧天寺，由於碧天寺為當代求雨最靈驗之一寺院，故為後人混稱為同一清水祖師來認定，而貞元老人即將就傳說，捨身委以「清水祖師」旨號。