[ 鸞文專頁．敬師孝親鸞章 ]

祖先有無需要我幫助

時間 ：國曆89年08月10日 農曆庚辰年07月11日

^{星期四扶鸞教學}

地點 ：高雄市文化院教室

恩師　汶羅清水祖師 聖示：

　　不好年月，不好氣象，隨時有所難料之天災人禍發生。汶淇早年前已經說過，台灣地底多處已空洞，只是一地皮舖面，實為太上仙佛憂慮，一旦臨來，多處成為海底城。古人粒米珍惜，最忌暴棄天物，雖然物豐足食，也當思粒米百汗，物從汗血來，仙佛欲淚而人卻嘻嘻哈哈過日，只見今天、不見明天，一旦來臨，任何都看不見，為何汶淇招諸列祖先到院之故，各生以為祖先歸來作遊作玩享乎？非也；是派遣護台安維工作，所以有一百二十日使命，因為文化院生無法做到使命，淇靈一人也難遍馳全面，不得不用到各祖先，也讓祖先來做功德給子孫，但願學生聽到此話自覺為愧，此為汶淇動用祖先之因。而一切有也免歡喜，無也免愁慮，人途總是輪流轉，人可以變天，天也可以變人，最可安慰者德量。對祖先不是希求來會面，而是如何去安慰祖先，慰問辛苦，從無人來問起，「我之祖先，有何我來幫助？」「孝」字，子女是受父母血肉來長大也，「土」是血肉，一「刀」來養子養女，絕非是子女之才情，是受父母之恩，「孝」字詳細，土也、刀也、子也，見此字有誰敢不孝乎？有誰敢祖先不敬乎？仙佛養汝什麼？為何只尚仙佛，遠離祖先乎？所以不孝父母，敬神無益，父母便是包括一代一代之祖先，兒女是從何來？父母又從何來？祖父母又從何來？如果中間有一斷，何來有爾。

　　汶淇文化四十年，未曾聞過有人問到死去之父母或祖先「有無需要幫助」此句話，對汶淇訂文化院「孝為基，忠為旨」之目的，做皇帝、做相國絕非是自己之才能。汶淇待學生是以祖先來堅固學生之基礎，所以汶淇對祖先之用心，若祖先不堅固，總有一代子孫敗落墜地，此真理卻被現實之人忽視，天理循環週而復始者矣！古來甚多，明日不是今日，所以最重要不可輕視他人，而要重視他人，任何一乞丐都不可輕視，能重視他人便是提昇自己之人格，人無論其如何壞、如何無用，都有其可用之處，人格絕非自作高尚，華麗也非人格之代表，捨棄華麗、拾回人情，是人生處世之道，人不可自高自獎、不可自褒，所謂「驕即敗」，而能自謙，自能低勢，如此以待人，生命沒有貴賤而皆可貴，凡一切能克己，絕不可去克人，常懷別人之性命比我重要，如此以愛人。因此，真人無壞語，壞語並非真人，團隊精神無汝是我非或我是汝非，一人非便是團隊全非，一人是即團隊全是，此為人格高尚；否者便是人格孤障。所謂「團體有愛講人非者」最破格，汶淇希望文化有文化氣質，口出好話，耳入好語，心在在好心，祖先也只希望子孫做到此涵養與實在，如此祖先則不愧伊做子孫之祖先也。若子孫非如此，伊有玉皇大帝之位也慚愧不敢坐，祖孫德格相連也，有一部份失格則失資格，希望明白。

　　天淚神淚，大事將臨，此時不是講神講佛之時，應該是講人之正時，人如何去看人之生命、看自己之生命，生命已站在薄冰之上，一失足即不能為生命，救人如救火。汶淇有此機會囑諸大家。