＜最新公開鸞章＞

＜參訪廟堂鸞章＞

鸞堂即善堂 神人共善

時間 西元2001年06月24日

農曆辛巳年05月04日

星期日晚間九時蔡文院主扶鸞

地點 ：高雄市中洲勸善社志德堂

恩師　嶽山古老玄尊 聖示：

　　崇聖會神，所求者誠，蓋誠則靈，理也！求神會筆，所需者善，唯善可為寶，亦理也！知其聖，知其神，其善可以無疑，尤其愛與德，蓋云：「愛德者神之性，性本歸元於道，道以德彰之。」則知所以善為人所崇，然其德者神，又神則道所化者，人胞道行德，亦復是神，所以其聖其神何非德化以成之。道之所在，德之所在，神之所在，人之所在，故鸞堂聚神集人，皆以抱道行德之輩，故云之「善堂」也！知聖矣！德所功，書云：「德澤天地，非善不及；人歸於道，非德不昇。」蓋語其知，人焉不聖不德乎？知之所以然，行之所以然，善堂不分是神是人，皆同天所胞與，諸德皆善人，諸德亦復未來神，老人（古老玄尊謙稱）僅語此贊參，祝諸有樂天。

　　文以道胞之，化以德章之，今登堂共諸德照！

　　帝（勸善社文衡聖帝）欲老人述鸞——

　　鸞乎？居有居無，一枝木筆而已，又鸞者鳥也，翔於天空，棲於枝葉，何飛沙盤木筆以為鸞？蓋所究者，何以竟其神？箕、篩、纂者乩矣，交卜曰乩，為藉神器而知前後，並測天地之數，故以卜為交會，從中求知，鸞乎？箕乎？篩乎？纂乎？其中與乩者無異，故曰乩。然乩理則其中之妙，而天地在乩而文以測，為乩之功能也，其實神器者本有其靈物，加以而人則神，運行之神人合璧雙輝，自然赫耀也！

　　故鸞之貴，貴在為正鸞乩手者抱道行德所使然也！所以其貴，貴在人有充滿之道德，秉誠則靈也矣，老人僅此談鸞，若更需知，老人不妨開白！