(四)德教會的組織與發展

 

  根據泰國紫真閣所出版的《德教起源》書內所載:「整個近代德教史,始於關聖帝在甲子年(1924年)受禪登極;1939年,通過沙盤柳筆的聖諭傳達,首創德教會紫香閣於中國廣東潮陽,奠下今日德教會組織模式及拓展途徑。」

 

  紫香閣是德教會最初請鸞的首閣。根據馬來西亞德教聯合總會顧問林懷龍所發表的〈德教會的創立與發展〉文中所述:「第二次世界大戰日本侵略中國期間,楊瑞德為祈禱『戰爭早息,地方安寧』,乃設香案禱上蒼,並以家藏柳枝為媒介,禱請仙佛降臨訓諭。數月後,得楊筠松及柳春芳二位師尊乩諭訓示,乃『積善立德』,故在其家中創立紫香閣,藉以宣揚道德、醒化人心。紫香閣除弘揚德教之外,並且贈醫療疾、施賑恤難,成為往後德教會的典型福利工作。」

 

  紫香閣當時除由楊祖師以符咒對治人的精神外,更得到華佗祖師的協助,使人們藥到病除,故聲名遠播。根據鄭良樹博士〈德教的草創與南播〉一文所述:「此時的馬貴德及李懷德兩位德長,是德教南播的大功臣,他們相繼在南熏創紫清閣,以及汕頭紫和閣、澄海紫澄閣、潮安龍溪紫陽閣等,先後成立了26閣、3間善社及2間學校。1944年蒙神指示,謂大道將南行,囑德長們應出洋宣教;一年後果然日軍投降,遂即於1947年馬貴德在香港首創紫苑閣。」

 

  根據李光照在〈訪問泰國、香港、新加坡德教會觀感總結〉及<近代德教的剖解>二文中指出:「1946年,中國外患剛平息,內亂接踵而來;局勢的不穩定,驅使人民外流以尋求生機。德教會組織隨著資深德生乩掌的南來而開拓再生的機遇,香港與汕頭,近在咫尺,由於地理環境有利因素,德教先行在港落足,循著傳統奉師聖乩諭頒賜名號創閣的途徑,香港德教紫范閣終於在1947年成功創立,奠下日後德教南傳星馬的根基,也掀起朝向台、日、美、澳等地區德教發展的序幕。香港在六十年代德教蓬勃興盛時期,共擁有紫蘭、紫因、紫蓉、紫香、紫靖等閣,超過20個團體,且有香港德教總會的組織。可惜,隨著德教先賢相繼作古,後繼無人,更局限於香港立法嚴禁,不准冠以『會』來搞民間活動。在種種不利因素圍困下,目前保持活躍推展閣務者,則僅有紫靖、紫香、紫和三閣;其餘或已作私修閣,或已名存實亡。至於泰國,事緣1947年間,泰裔潮商參鸞汕頭紫雄閣,奉白雲道長乩諭,攜帶德教香火至泰國,創立紫辰閣。限於當時法治管轄,扶鸞不准公開進行,只能作無定址的祕密遊鸞;後來,與曼谷景福寺結緣,在主持大師的義助下,創設紫真閣於景福寺內,德教才能在佛教的庇蔭下,公然面世。後來紫玄、紫辰合併為玄辰善堂,德教會才步上合法組織的康莊大道,從而奠下紫系德教在泰國穩健發展的基石。」

 

  德聯總顧問林懷龍又指出:「1952年,李懷德與友人在新加坡創立紫新閣。德教以此為基地,向星馬各地迅速傳播,初期計有9閣,並由紫新閣領導成立南洋德教總會,隨後又成立9閣,計18閣。在南洋德教總會成立的同時,北馬大山腳創立了贊化閣,贊化閣後來領導北馬地區一些德教組織成立德教聯誼會。1972年,馬來西亞政府頒布新條例,國內社團不得與國外組織相聯繫。南洋德教總會在馬來西亞境內的17閣,原先已在柔佛州以「馬來亞聯合邦德教聯合會」註冊,後又改為馬來西亞德教聯合會。此後,南洋德教總會祇剩紫新閣一閣。新條例頒布之後,新、馬兩地德教組織會務分道揚鑣。至今新加坡德教組織已從紫新一閣增加了6個團體(靈隱寺、濟雲閣、濟芳閣、紫盈閣、紫經閣、西湖太和觀存德社),籌組成新加坡德教總會。」

 

   根據泰國紫真閣在1997年所出版的《德教起源》書中所載:「1947年,德教會傳入泰國,經歷披荊斬棘的草創,目前已步入穩健發展階段;泰國德教慈善總會成立於1979年,擁有50多會員閣,不但組織外形壯觀,內涵素質也扎實。1965年間創立於台灣高雄的紫雄及1968年創於台北的紫台,終因客觀環境所困而撤退。1968年創立於日本神戶的紫瀛閣,已音訊杳然多年。美國的紫根和紫金,素來僅供私修悟。澳洲紫時和紫乘,動向未明。寮國德教會正處於草創階段,尚賴時緣外力的扶助。馬來西亞和新加坡,兩國德教會組織蓬勃,在名目上有紫、濟、振、善社、明、寺、觀、緣、贊等不同體系;在政治上馬、新雖分家,在親情上德教是一家。因此,兩國之間的閣與閣來往,依然保持密切聯繫。一路走來,慈善福利義舉,辦得實惠有色,贏得社群讚揚,深受政府激賞,動向備受關注,目為時下德教走勢焦點,新、馬、泰鼎足而立,緊握德教會今後發展脈搏!」(根據1999年《第四次德教會中原尋源乩文集》所載:目前,大陸方面德教會創立組織,計南昌紫化閣、潮州黃田山紫玄閣、深圳濟源閣、廣州紫映閣、廣東省廣泰鎮紫寧閣、廣東省普寧縣紫普閣及潮州豐順縣虎頭山濟台殿等。)

 

德教團體目前推展機構:

 新加坡:南洋德教總會、星洲德教聯合總會

   國:泰國德教慈善總會

馬來亞:馬來西亞聯合德教總會、馬來西亞德教聯誼會

    

  至於閣的組織除閣長、副閣長外,也設有「署理閣長」;署理閣長仍然綜理閣務,但於閣長不在時,代理閣長職務。而宗教方面,大抵分成總務、財政、宣教、福利、聯絡、醫藥、教育、稽核、文書以及青年和婦女組;尤檳城紫雲閣更設有「維德青年團」,亦即培養一批青年人來做接班人,以便維護德教界前輩的成就,盡到承先啟後的責任。

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