4.在泰國紫真閣達成共識互勉團結
緣於1994年本院前往新加坡參贊紫新閣閣慶時，筆者與紫真閣閣長沈忠明認識結緣。同年12月1日沈閣長來函本院，請本院提供文稿及神佛所降示的鸞文，以便出版《德教文集》，俾供闡揚道德文化。由於該文集邀稿對象涵括全世界各德教會會員閣，因此本院即郵寄近年來出版書刊約三十餘種，並提供筆者所寫的《宗教與社會教化》，以及昔日在新加坡參贊時，本院汶羅祖師所闡示的＜文化與德教＞、＜道德與德教的關係＞等數篇鸞文，請該閣參攷使用。
次年5月30日本院隨即收到該閣的邀請函，謂紫真閣閣址將遷往湄南河邊達信醫院旁，且毗鄰佛寺，請筆者能一起主持該閣忠如堂落成揭幕翦綵典禮，並參加關聖帝聖誕及遊行等慶祝活動。本院雖與該閣初交，然見紫真閣沈閣長的真誠懇切，即決定組團前往祝賀，以表本院樂善好道的精神及慎重之意。
6月9日清晨，筆者與視督陳福源、鄭福來、伍錦漳及蔡文成、尤月梅、林寶琴等6位幹部，以及文化三清宮宮主黃勝得、副宮主伍錫濟、理事楊炯埼共計10人，搭機前往。
紫真閣是泰國最早設立的閣，時西元1952年。紫真閣主要的工作是慈善事業，比如：捐贈衣物、賑濟公害災民、扶弱濟貧、施棺贈藥、頒發清寒獎助學金等；另於每週日下午扶鸞，恭請神佛協助啟示眾善信疑難；同時編印書刊，宣揚道德，匡正世道人心，導人向善歷22年之久。由此看來，紫真閣確實辦得有聲有色，並深獲泰國皇室及政要的肯定和表揚，尤僧王曾諭告大眾：「泰國德教會紫真閣是一善壇，從事推行公益事務，並印贈宣揚道德善書，歷時40餘載……紫真閣立旨渡世，善舉仁風，殊堪讚揚。祝愿普施之上德得蔭緣者，永證菩提。」
組織嚴密 人才濟濟
到達泰國的第一日，我們便在紫真閣新址四處參觀，並作充分的了解，同時致贈院旗及禮物予沈閣長，以表達我們的謝意，也與乩手方強民老師溝通彼此的觀念及作法，並一一介紹本院所出版的書刊，請德長們指教。大家相談甚歡，尤其在閣內閣外，許多德長非常熱心地招呼，也非常認真的工作，確實人才濟濟。再看看其教務組織，真是洋洋大觀：理事長以下有10位副理事長、5位常務理事、8位理事、1位秘書、2位副秘書，且除財政、稽核、文書外，另分組有公關、福利、婦女、經典、禮佛、宣教、乩務等正副主任，難怪辦事有條不紊；而我們在泰國期間，總有德長陪伴我們，照顧得很週到。值得一提的是，理事長一職並非以人為票選，而是扶乩委任，當時沈忠明德長已蟬聯五任，歷時10年。個人以為應是沈理事長人如其名－－
忠勤明理謙虛；以致深得人緣，而為神佛所器重的緣故吧！
鸞文以中、泰文發行
紫真閣是泰國德教會中第一個正式開鸞扶乩闡教的閣，公元1952年起，閣友們即常於週日扶鸞，為世人指點迷津。非但神佛所降鸞文切中時弊，即使勸人行善，師尊所言亦無不中肯，而且為病患診療贈藥，醫到回春，因此慕名參加為德生者日眾，該閣也向以乩務領先他閣。所扶鸞文，除以中文按月出版《紫影傳真》書刊外，更另以泰文按季發行《紫德傳真》乙冊，即神尊可視情況用中、泰兩種文字作系統性的教化，以此種方式將德教的教義與當地的文化融為一體，可謂達到「行善不分畛域、種族」的境界。此外，德教會之所以重視扶鸞，應如紫青閣閣長林德展所說：「德教會是現代東方的『形而上學』院，應與古希臘和羅馬時代的西方『形而上學』院近似；西方『形而上學』院係由哲學家所指導，但德教會是奉神尊降乩所指示，對於導人向善的教理特別簡易且方便了解。」
慶祝神佛誕辰學神慈悲
在祝壽大典之前，紫真閣的德長們先在大殿二樓扶鸞，籌備慶典用物及勒寫符令，同時該閣師尊也為我們作法加持，並賜詩于筆者及院生，以為嘉勉。
是日早上，全體人員到大殿前的奉香樓進行關主裁的祝壽慶典。祭典中，大家虔誦《德教心典》，同時持香禮拜，並獻上鮮花、水果及各式供品，意誠心虔、肅穆莊嚴，讓人感受到一種「世人敬天謝神，慎終追遠」的宗教觀；同時亦讓我們憶起本院汶羅祖師所說：「慶神即慶心，祝嘏即祝己之壽，其實慶神之誕同如慶自己之心誕，祝仙佛之壽本來就是祝自己有長壽；因神本住在人之心中，如能學習神、效法神，使自己之心常生神，同神一樣之慈悲以愛人愛世，即可身同仙佛有長壽。」
普門報恩寺有恩於德教會
當日下午由紫真閣的副理事長馬新清、副秘書陳文華、稽核藍梧桐以及副乩務主任江德標等4位德長，專車載我們前往參觀普門報恩寺。該寺位於曼谷•然那哇縣•沙徒巴立路，我們參觀了地藏菩薩殿、歷代祖師殿、祖祠殿，以及圖書館、華藏堂、莊嚴堂等，寺內環境清幽、景色宜人。報恩寺於農曆每月初一及十五日晚上，由僧眾上殿領導信眾誦經、禮佛、繞佛，以此方式招聚不少善信參加演講會，信眾於聽經聞法後對於解決日常生活難題方面大有助益。也因此，現在的普門報恩寺是泰國弘揚華宗大乘佛教的中心。
談及普門報恩寺的開山住持普淨大師，倒對德教會鸞務的推行大有貢獻。由於當初德教會在泰國萌芽時，正值二次世界大戰剛結束，戰後社會尚未安定，暹羅政府乃頒布法令禁止五人以上集會，以致傳道儀典皆受官方的密切監控，視為黨派組織；至於開鸞揚教，則更礙於正式公開。迨至普淨大師向官方強調：「越南佛教很興盛，泰國若欲發揚佛教精神，必須同意德教會扶鸞，因鸞文如同越南語言，且文意可以啟發民智，讓民眾了解佛教對泰民生活的影響，而好好做人。」以此為理由，經泰國公安局華僑科審核無誤後，始獲准正式成立堂閣，進行扶鸞闡教的工作。
歡迎宴中各國德長互為欣賞共勉
晚上紫真閣特別安排在昭拍耶大酒樓舉辦歡迎宴會，來自星、馬、台、港等外地的閣長道長們一齊從住宿的白蘭大酒店門前搭乘遊覽車前往。我們甫上車坐定，迎面而來的馬來西亞德教聯誼會執行秘書李光照，便很訝異地對我們說道：「很落實，文化院很落實！」因他每年都看到我們參加德教會的慶典，而大家去年底才在新加坡見過，今年年中又在泰國會面，所以他又說：「在台灣，佛教有慈濟、佛光山等，確實很興盛，而道教方面就是文化院在推展。文化院確實很有組織、有系統，但德教方面有德卻缺道，有慈善事業卻缺乏弘道宣道的人才……」經他這麼一提醒，使我們「一則以喜，一則以憂」，喜的是「我們的用心似無白費」，憂的是「往後的責任加劇，應是任重而道遠！」
隨團遊行 備受關懷 備感溫馨
6月11日紫真閣安排遊行，只見二條金龍吞雲吐霧，四隻醒獅亦不甘示弱，而數十支大錦旗蔚為一片旗海，國樂演奏悠揚其間，鑼鼓聲更是震天價響，交織成一片熱鬧景象。由於此期間正值泰皇登極五十週年紀念，各地皆有遊行隊伍慶祝，可謂「雙喜臨門」，氣氛有如過年；本院團員也和諸友閣德長們一起跟隨於後，興高采烈地徒步了三個鐘頭，卻未見疲累，原來紫真閣的德長們全家大小總動員出來隨隊服務，使我們感受到難得的關懷與親切。剛開始每人發一支荷花（比起台灣的進香團由民眾持香遊行的方式，較安全且衛生、芳香且美觀），進而隨時有人遞給你開水、涼糖、薄荷油、萬金油、保力達，以補充體力；非但如此，他們也將空瓶垃圾從地上拾起（維護環境的精神令人敬佩），更贈送每人一頂帽子，並將各種神尊小金身分送給兩旁看熱鬧的男女老幼。尤在門前擺有香案的人家，在金龍經過時必叩頭三鞠躬，這些舉動雖屬小節，也容易讓人疏忽。紫真閣德長們的禮節及照顧，確讓每個人都享受到那份溫馨，說實在的，筆者也為他們感到無比的驕傲與光榮。另外值得一提的是，每位紫真閣德長的T恤上都印著「真正為德為教者，不計較時間空間經濟，任勞任怨在於至誠。」這與時下帶有廣告色彩的字眼相比，可是大異其趣！
拜訪暹羅代天宮 故鄉情油然而生
下午我們驅車前往北欖府古城左側的暹羅代天宮拜訪，該宮主神為五府千歲，乃於19年前由華僑鄭景耀自台灣南鯤鯓代天府「分靈」而來，並於三年前舉行開光晉殿安座大典。該宮建築乃模仿南鯤鯓的代天府，燕尾西施脊似中國南方宮廷式風貌，看在我們眼裏「一見如故」，與暹羅的佛教藝術相比則是相映成趣；建築面積達1500餘坪，堪稱富麗堂皇、環境幽雅。據該宮財務長陳水龍的夫人李淑雲稱：「目前已有多位華僑夫人組成鄉親合唱團，將來也計劃為台灣人創辦中華國際學校，同時設立技術學院培養人才，並開辦醫院，以濟渡眾生。」訪談之餘，手裏捧著那本大而厚的《代天宮晉殿安座儀典專輯》精裝書，再環顧四周工作人員活潑積極的態度，我想他們必能大有一番作為吧！
扶鸞切磋 同體道緣
晚上八時，本院鸞團應邀前往紫真閣忠如堂頂樓文物館扶鸞切磋，彼此並互相觀摩鼓勵。本院依改良的現代化儀式進行朝拜禮神，即「恭請皇尊及各地神佛蒞臨訓示」，並內外各行三鞠躬禮，再配合唱數首聖歌，然後進獻各種扶鸞用文房四寶，待六部人員各就定位後，便由筆者運鸞筆於布盤上，以「無字天書」的方式表達神佛的指示或交代事項：
（1）首先由本院嶽山古老玄尊祝賀紫真閣「神人同體無別」。蓋紫者道，紫氣形如道况，紫真閣諸德長能究竟大道以致知，且效法真神以修至道，故謂「紫真諸修與神無別」；又因修道以善為基，紫真神人行善無邊無畛域，即可見所行為「真善」，故為天人共仰，將可為眾生的模範。
（2）再由紫真閣李修緣師尊降示，祂第一句話就寫道：「來一遍修緣歌，李修緣如此妙乎？」因＜修緣歌＞是本院在扶鸞前特別安排大家唱的聖歌，而其歌詞由筆者所寫，全文如下：「哈哈哈聽本道來，有人敬我活佛公，有人扮我瘋顛咚，活佛公與瘋顛咚，笑我也好、疑也好，對我皆無動於衷。善人暗中我保護，惡人報應有天公，我非江湖走郎哥，不是來此打秋風。人間有緣來相會，善人聚堂喜相逢，我來一句祝善子，人人家家富豐隆。」修緣師尊認為這些歌詞的內容把祂形容得很好。因為世間人多不知修緣的來由，以致不知修緣的為人；尤認為修緣總不離酒瓶，無不在醉、在瘋，而亂稱「道濟」為「濟公」。
德教文院揭幕 神人同歡
6月12日早上，紫真閣安排各界人士為忠如堂翦綵揭幕。忠如堂辦公廳乃是紫真閣為繼續發揚其「扶鸞闡道，教化萬民」的目的而建造，且又立「德教文院」以落實鸞務。文院雄偉壯觀、美輪美奐，辦公室設於樓下，二樓是會議室，頂樓為文物館。紫真閣向泰國政府正式登記獲准註冊的全名是「泰國德教會紫真閣慈善機構」，揭幕典禮由泰國德教會最高榮譽顧問，亦即泰國華僑公認的大慈善家謝慧如先生主持。首先沈忠明理事長報告紫真閣新址的籌建經過，接著謝顧問致詞讚揚該閣的貢獻，並宣佈捐贈100萬銖以充實該閣的慈善基金，繼由謝顧問以及泰國德教會會長楊海泉博士，和筆者與文化三清宮宮主黃勝得等10位各地閣長會長共同翦綵，並舉行祭祝大典。
來自世界各國的德教會領導人物及嘉賓德友逾千，群集觀禮台，形成人山人海的歡慶場面。於忠如堂前致祭諸佛仙真，並恭請謝顧問為主祭，筆者及黃宮主等9位為陪祭，敬獻鮮花、蓮花、香茗、玉飯、素饌、壽桃等供品，同時齊誦《德教心典》三遍，並恭行九叩首大禮，儀式至為隆重。祭典中每見該閣乩手方強民忙進忙出，即五天中每項神事祭禮皆由方強民親自帶頭進行，不但精神令我們感佩，而且也讓我們發覺到「紫真閣鸞務之所以如此發達」的原因。
修緣師尊勉勵有加
下午我們利用休息時間在所下榻的白蘭酒店房間內扶鸞，恭請神佛檢討行事及指示作法。難得的是，本院古老玄尊及汶羅祖師竟然讚美我們，因我們不惜行空越海，以喜悅心情參贊慶典，此種虔誠作法，為各德教德長有目共睹，故鼓勵我們在此紀末災期中，繼續展現此種文化精神，則必可轉變天命化險為夷；更盼望筆者能為宗教輔正道，開創天下新紀元。接著鍾離權仙翁預告我們一個未來的方向，祂說，修緣在德教中是重量級的師尊，修緣師尊可以呼籲德教會諸閣配合文化院推行道德文化教育，共為人間創造福祉，祇待天命旨意到達，時機成熟，修緣師尊自當配合筆者做「集大成」的工作。最後道濟修緣師尊亦表示祂確已期待有此機會，大家能秉德行教，並肩共命；為祖師效勞並報答汶羅祖師，是祂的榮幸。
惜緣惜福 互道珍重
6月13日早上，紫真閣為了送大家到機場搭下午的飛機，特僱了一輛大型遊覽車專程接送。在車上，筆者應邀向大家報告本院的作法：「由於世界五大宗教的目的皆在求道，故本院學生不分教，亦即只講道不講教，而以人本主義處理道務，以教育作為推行宗教的目標；所舉辦的活動廣泛，乃依各時期的社會需要而定。至於道理的宣講方式也是一樣，皆依當時的環境及民眾的需求而定。一般人喜歡蓋廟，其實蓋廟必須對社會有所貢獻，否則出錢出力終究無功德可言。」最後個人也希望，每人都能透過修持，開發自己的潛能，以配合德教的發展，共同建立一個「道德世界」。
筆者懇摯地邀請德教會諸閣長撥冗蒞臨本院指導，李光照德長聽後即感慨良深地表示：「此次這箇緣結得好，泰國紫真閣今天安排機會讓大家認識了許多有德之士，從今以後，我們就應想盡方法，把德教會的理想落實。」至於德教會到台灣訪問一事，李光照推薦黃木坤德長配合文化院的法會慶典，積極籌備組團。黃德長幽默又熱心，且多才多藝，其所領導的「馬來西亞德教聯合總會」成員即有73閣之多，只要他登高一呼，即可成行。因此，黃德長欣然答應了眾人的請求，並高歌「一支小雨傘」，勉勵大家互相關照；更寄望德教會「除渡世救人外，能有一套自修的方法，或擬定一系列教育計劃，以長期培養人才。」