神道設教 落實文化
汶羅書院是高雄市文化院的附設機構，它的設立乃依據汶羅祖師的意旨，提供宗教學、哲學、人文學、自然學、古典學、經學等方面之研究。鼓勵社會人士、學子和宗教信徒讀書研道的風氣；尤特別設有道教學教育課程，以一般知識份子能夠接受的程度，來解釋道教和社會，及信奉神明等問題，作為教育目標，俾謀求人類對於道教「真與新」的觀念，並能瞭解道教的真精神，達至人類的精神境界。
大家都知道，中國文化的基調係傾向於人類的問題，是關係著「心」的人生、參與人生與反映人生的。古代聖賢才智和歷代經書，大都圍繞在一個主題－－治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，或漢魏各家的著造，或儒與道的道德文章，在中國都得到貴族或凡夫俗子的嚮往稱慶；同時洋溢著的是論理的響應，與著現那無所不備的人倫大愛。它對社會國家的情懷，對眾生萬有的期待，激盪交融、相互輝耀，以致形成博大久遠的中國。
記得五十餘年前，有國際聯合會教育考察團到吾國考察，在考察報告中曾說過，歐洲力量的來源，經常是透過古代文明的再發現，與社會認識而達至。中國的教育也應當如此，才能真實發揮它的民族性與創造性。近代中國文學，面臨了內外雙重的文化焦慮。僅自內在而言，其白話文學運動固然開啟了俚語俗言的活力，提昇了大眾文學的地位，覺悟到社會群體的知識及參與力；但孩童啟蒙的「小學」教育或屬於讀書人必備的「經學」常識，卻在新式教育的推動下，變得無比的艱澀與隔閡。其實在中國傳衍千古的史實裡，有很多聖賢列子之經書典故提及，在每個時代遇到改朝換代或重大社會變遷之際，都會有許多沈潛會通的有心人士站出來，心志不移地為興滅繼絕的文化，作普及傳道解惑知識的工作，而終能使道德人倫恢宏重展起來。
其實道教家若不趕緊以人格化來提昇神德，其發展將與科技愈來愈分裂，以致神道設教漸不能為人所採信。汶羅書院即是為了這個理由而設立，同時實行教育，使它成為一個道教教育的整體，以鞏固道教地位。所以我們希望它的成立愈早愈好，則不惟對道教的前途大有幫助，或能再為道教多添一分力量。
汶羅書院之導向
目 的：基於道教、聯合五教、共創人間天堂。
目 標：實行宗教教育、倫理與人性教育、古典文學教育，將道教落實於人格性、哲學性之宗教生活。
課 程：四書五經、大學中庸、詩書與古典文學（兒童讀經吟詩）、道教學概論、道德經、道教戒律學、宮廟公共管理學、道教科儀、道教養生學、道教信仰體係、神德研究（道教神學）、道教經典學、禮俗學、道教易學、道教丹道學、佈教傳道學、鸞學、靈學、編緝、編寫、新聞等學，善書（鸞書）之研究。