斗六順天宮

一、沿革：

　　斗六順天宮奉祀之三山國王，係鄭成功復台時，由其部下從廣東省潮洲迎請香火隨帶來台後雕神像供奉於本地人家。當時尚未建廟暫安人家，居民因此建議輪流恭奉，為此附近九庄頭（即社口、大潭、大崙、溝仔埧、江厝仔、板橋、柴裡及斗南鎮之溫厝角、古坑鄉之楠仔等）分為九股，每年輪流恭奉。

　　而後，有部份居民感於輪流恭奉非永久之計，再建議興建廟宇，於是地方士紳斥資建廟於斗六市大潭段社口小段五號（即現在電信局斗六工務段內）。光緒年間，日本佔據台灣。第二次世界大戰時，日本廢毀寺廟，焚化神像，居民恐神像被焚化，將神像迎往股內之社口、大潭、大崙等三股分別恭奉一尊，原廟址只存一口井留存，該古井之水清澈可飲。民國三十四年，信士張金川將其茅屋做為臨時廟堂，並另雕神像恭奉。民國五十八年，張坤樗倡議興建廟宇，邀集地方人士謝榮添、高水龍、王瑞火、張炳楠、張清標、黃朝江等共同研議籌建計劃，成立籌建委員會，選擇現廟址為建廟地。民國五十九年，由社口迎回三山國王神像，舉行入火安座大典。為配合政府政策，加強辦理公益事業，於民國七十四年六月興建文教館，供香客休息之用，並計劃設置圖書室及康樂室以供信徒舉行文康活動。

二、廟堂建設：

　　斗六順天宮為古典式廟宇建築，正門前方有浮雕石柱，二樓為文教館，廟堂建材為鋼筋混凝土。一樓有兩間禪房、一間武乩休息所，兩側樓上各有鐘鼓樓。樓下正門口有天公爐，二樓文教館有金爐。

三、主祀神及配祀神：

　　斗六順天宮主祀神是三山國王（大王、二王、三王）。正面另奉祀：觀世音菩薩、關聖帝君、關平太子、周倉將軍、玄天上帝、神農聖帝、太子元帥。

該宮的配祀神，大邊為城隍，小邊為福德正神。

四、活動集錦：

　　斗六順天宮以修身養性為主，發揚中國文化及固有道德，並積極辦理社會救濟，以人溺己溺之精神，勸導勤儉美德。該宮自開創文、武乩已二十餘年，農曆每逢三、六、九為科日，夜間七、八時開始扶乩。

　　該宮開創文乩，以勸善、遵守三從四德、發揚固有道德、勤勉修身養性，使社會安寧。武乩，應庶子求問，指點解決問題，救世為目標，使家庭幸福。如無降乩者，焚香禮神。

　　該宮每年元月起舉辦太歲、光明燈，每逢初一、十五日均誦經及獻讀疏文，參加者眾。每逢該宮神聖誕，均舉辦團拜、獻讚，並演民俗戲劇，與信徒共樂，熱鬧非凡。

　　該宮於農曆春節及三山國王聖誕(農曆二月二十五日)前後，均依照政府認定低收人戶為對象，發放救濟米、油，現款等。並不定期如有里長證明困苦者，依照實際情形發給救濟金。

　　該宮每年農曆九月一日至九月九日，舉辦祈安植福禮斗法會，參加人數眾多。該宮誦經團日夜依規定誦經，鸞生亦分日夜輪值顧斗燈火。完成禮斗人後，擇期往南或北做自強活動，以慰辛勞，經費悉由幹部捐資支理。

　　該宮每科期扶乩前半小時，向鸞生或信徒闡道，修身養性，確實實行。闡道為重要事項。