天運辛巳年十月十二日（公元二0 0一年十一月廿六日）

泰國德教會紫真閣於台南關廟無極混元玄樞院特鸞

（正乩：方強民、副乩：吳文波、報諭：楊鎮德、錄諭：馬振輝）

善哉！

道化成理醒迷津

濟世為懷施慈仁

揮鸞垂訓揚德教

鸞語飛鳴喚萬民

玄闕點醒開覺慧

樞壇幽靜可隱身

院中參天並正炁

是為緣結證道因

本道濟是也

善哉！善哉！今天應文化院之邀，泰馬德德社尋源訪台交流道德團，蒞臨參證無極混元玄樞院，寵蒙無極天尊慈悲降臨道壇，登鸞垂示德子，道濟代諸生等，崇奉至謝！時間到來，惟道濟有感而作一吟：

善哉！正是：

泰山高遠道並長

騎馬登峰遇神仙

弘宣德理啟化世

惟人立德向慈善

造福群社行大道

萬里尋步繼推前

高源其水長流透

訪道處處振德揚

臺灣神島創聖業

通交團體結佳聯

源遠流長慈航渡

促進大道著聖賢

有德立德勿失德

大德團結一家相

光臨斯院敦和睦

此次來台惟主張

無分彼此皆同志

至極道德育大千

造化混沌存一炁

以人之元出先天

神筆寄玄惟醒世

振機樞壇奉玄玄

斯院諸生皆悅意

是日來到集主賓

道德交流作思想

廣濟蒼茫登岸邊

玄柳寄示訓德子

振興聖鸞促鴻展

今天同一集道德

並吾望成慶綿綿

大衆之力促大體

生輝聖業振興昌

註：詩中含水波串。可。明乎？

善哉！德教之發揚，將在通明德理而實用教義，以道德作標準，以慈善為目的，宣傳道德文化，開覺人間之智慧，普施慈善仁舉，而痌瘝在抱，道德之本，慈善應用，然德教之開端，引萬類而皈德，先以帶俗而立德，並後超凡而入道，以德修行，以道修成，故此而道不離德，為德不離道，典中有云：「至誠無物，至妙至精，道化成理，虔誠至靈」，故乃吾德教旨大旨矣。

今茲世界大同，無分彼此之族類。應天邀機，創立紫雄於神島，惟德教促進未來之大展，道濟寄望生等，一心一德，共為成德教之正義也。

正是：

德理化世引道中

教義為世德瞻崇

發達聖業促前進

揚教宣化接大同

惟吾德生繼努力

成望天意存義中

主握切事在信實

張開大道步步通

善哉！斯院董事長，惟道濟一示：

正是：

田耕道果年年修

生存因果處處遊

榮譽道德世世積

貴德為本時時求

玄闕幽靜點點意

樞壇莊嚴玄玄流

院中聖業步步進

主握切事件件週

善哉！可。未知有何其他事乎？

善哉！正是：

敦和道德一家親

睦合團體大道尋

德理敷宣促神島

誼友交結佩大欽

互尊互敬無彼此

相幫相助證道因

互親互愛洽德誼

惠存高朋永同心

也可，也可，到時洽合可。又三春之内，接洽日本開基德業。

善哉！有關紫雄一事，能可籌備工作。未知郭子有乎？但是和尚還有點意，若可能邀請清水祖師聖像共同供奉於雄閣聖殿，並有意義，洽道德文化而同一，無彼此之分，如此更好，郭子明師意思乎？

善哉！聖像共同供奉！

善哉！

識者食愚愚食何 標笑道濟好食無 實實本來愚食識 食有未少也食多

哈哈！此理記之，明乎？此理含真正，勿笑無意義，可。

十四備之，今天爭取時間些，十四大飲，各各明乎？

善哉！四事清楚！

道化人間覺迷津

濟願證德存道因

合與神仙宣教化

十方處處傳德音

善哉！笑子阿，十四大飽，勿愚勿識，好過吾吧？

走了