「超渡台灣四百年來先人及九二一地震亡魂」的意義和目的

這是一個陰陽相生的世界，陽人與陰魂相互影響，其關係應求和諧，則世界方始太平。「渡亡」之主要目的除解渡亡魂、救贖生靈，以免冤魂作亂、地球淪於劫難外，更重要的積極意義，則在鼓勵世人行善，將平日所積之功德，配合仙佛的慈悲，憐憫冥魂之苦，平息其恨氣，並為之超拔往生，使得善魂得救，惡魂亦亟思為修，如此，陰陽間形成一個良性的循環，便能相利相生。

救渡善魂，一如凡間保釋素行良好的囚犯一樣，必須經過一定的法定程序，才能讓其有機會「重新做人」，而「渡亡」便是為超拔陰靈所舉辦的保釋手續，它的方法必須先要求院堂寺廟等舉辦渡亡之人，平日即行善積德，累積大量的功德，如此才能配合仙佛的慈悲與天地神明交感，為亡魂們辦理超渡往生的手續。

文化院歷年皆為不同緣由，於不同地域舉辦渡亡活動，俾收「鎮陰安陽」、「利陰益陽」的效果。比如民國八十四年內政部特委本院在天壇為二次世界大戰罹難及為國捐軀的軍民同胞舉辦福誕法會，八十二年起也應南京省政府邀請，聯合大陸及島內道教團體在南京三度舉辦大渡亡，效果不但宏竣，且受兩岸朝野人民所肯定。今有鑑於台灣四百年史以來，自宋朝在台設有巡撫機構以後，歷變事件其多；比如西班牙人於公元一六二六年間侵佔台灣北部，接著荷蘭人於佔據澎湖並侵入台灣南部後，又於一六四二年驅逐西班牙人佔據北部，並發生大瘟疫。此後，一六六一年鄭成功驅逐荷蘭人，一六八三年清軍攻下台灣，一八九四年訂定《馬關條約》，將台灣割讓於日本，迨至台灣光復；故本島長久以來，兵災戰事不斷，族群暴動糾紛迭起，有謂「台灣三年一小叛，五年一大亂」。此外，由於台灣乃位於環太平洋地震帶的海島，常受到地震、颱風等天災的威脅，尤其第二次世界大戰期間，死傷無數，令人感傷！

所以，對於先民的墾荒及犧牲，值得我們追思感懷；更需要我們抱著感恩同情的心情，來救贖這些先魂，使他們也能同我們一樣分享福祉，感受新時代善美的生活。因此之故，文化院及中國聖賢研究會全體會員發起，並聯合全國友愛慈悲宮廟壇堂，為台灣四百年史以來暨民國八十八年九二一地震事件罹難同胞靈魂超渡往生極樂。