高雄市文化院法會的特色

　 一般廟宇多利用神佛誕辰之日舉行法會，一方面為神佛慶生，一方面為生靈祈福；也有利用週年慶或節日大舉慶祝熱鬧一番。而文化院每次所辦法會，皆為配合時局、民情所需，同時禮神謝恩、祈神賜福，尤致力於替人們疏解天災、禳化人禍，以濟世渡生並防範災禍於未然。

因此本院每年舉辦法會的時間與目的，就都有其特定的意義存在，譬如此次的「福誕法會」便是為慶祝抗戰勝利暨台灣光復五十週年紀念，以追思並超渡抗戰期間為國捐軀的三軍將士烈魂及抗戰罹難的善鬼。故不分國界，大家都為此目的而祈禱，行祭儀作法事。

法會是積極的宗教活動，經由法會儀式不但可敬天謝天與消災祈福外，更可將宗教理念傳播出去達成宣教功能。茲簡介本院法會的作法與內容：

一、祭典儀式簡單隆重

本院為配合時代進步，特一改傳統道教科儀，以隆重莊嚴的態度、真純虔敬的心情，自古制中研究出另一種拜神禮儀的風格，呈獻給大眾。

法會儀式分法會揭幕、圓功典禮，以及眾神佛的祝壽慶典。儀式程序主要為點燭、恭讀疏文、獻香及獻禮。獻禮分成上獻禮（獻花、獻茶）、亞獻禮（獻酌、獻齋）、三獻禮（獻果、獻麵品）。此外由於在各種敬神的表達中，與其喃喃語語，不如盡情地唱出來，即以歌頌來讚美神明，表達心裡的話，同時唱出快樂的人生觀，因此整個儀式過程中穿插著「奏雅樂」及「唱聖歌」。

二、誦經達旦轉化功德

誦經在法會中是極其重要的工作，如何將文化院生平日所積的功德施捨，轉化成弭災渡人的力量，需靠誦經始得完成。故本院不演經，卻著重於心誠；雖不注重形式，但需全神貫注於經覺之中，從中體悟發出悔意，並感動鬼神以達口念心化之效。依此，整個誦經過程自開幕至閉幕期間通宵達旦，日夜不停。

三、扶鸞闡教淨化人心

由於文化院被認同是一所社會道德學校，神人無時無刻總努力於推展生活道德教育，故本院於法會活動進行當中，亦安排專人扶鸞，以請益神佛啟迪人生哲學，同時配合神佛指示進行法事，並將神佛所降道理一一宣導於院生及民眾，使人人共參法喜，引導更多眾生嚮往善境。

四、社教活動強健身心

本院認為法會是信仰上的自強活動，故為發揚道教養生利生的觀念，舉辦多種球類等不同性質的體育競賽，而以文藝展覽提昇民眾生活品質，以及知性演講、專題研討、座談會等，以解答人生各種疑問。

五、文藝團康社交聯誼

本院向以「提倡文化，導正風俗」為目標，故法會可提供一個良性的社交活動，亦可鼓勵正當的休閒活動，如契子、院生、民眾等聯誼，老人、殘障等晚會。尤在活潑的氣氛中，彼此暢快地交換宗教體驗的見證，則不但聯絡了彼此的感情，更增強了自己的信仰。

六、著書贈書日夜送書

本院出版多種適合各階層閱讀的書刊，比如生活性質的雜誌、報導公益活動的報紙、問答方式的常識小百科、小朋友看的漫畫以及道學修養叢書等，設計精緻且內容豐富，皆免費贈送各界，以充實人們的精神生活，並由院生將出版之新書親送各地寺廟，俾引導人人重視善書，循書修行。

七、謝師宴神感恩祭祖

以「敬神如神在」的態度，本院特於法會閉幕典禮前，準備上好的茶、果、煙、酒及十二道素食，在聖壇前席開三桌，以宗教儀式恭請眾神仙佛享用，慰勞祂們的辛勞，感謝祂們的恩典。同時也以「祭祖如祖在」的精神舉行祭祖大典，兩項儀式傳達給信眾世人一個敬天謝神、慎終追遠的宗教觀，即使不甚明瞭法會深意的信眾，也可藉由此項儀式，瞭解到宗教對神明、先祖的景仰，因而學習宗教界這種虔敬之心。

八、捐金參與同霑法喜

舉行法會時，各方仙佛眾神都將光臨法會，帶來很大的福佑，這是無法估計的價值。然要達此目的，必須有更多的人積累更多的功德，才能讓神佛作此轉化的工作。此外，法會期間由於需舉辦各種公益活動，包括透過法事為國為民祈福、興學著書、恤災救難，以及社教文康比賽展覽等，需要龐大的經費，故開列各種斗首項目，讓信眾參與，並奉獻功德金，則此功德金可以變化更多的功德，福佑更多的人們。

九、慈善濟渡陰陽兩利

為了配合法會，本院每常舉辦各種濟貧助困救急義舉；然除此之外，由於本院的慈善著重於事前的預防工作，而天災人禍的發生每與鬼靈有深切的關係，故常舉辦渡亡工作。因超渡亡魂救贖生靈，可鎮陰安陽，也可鼓勵世人行善，以此無上的功德可增添法會的效果。

十、友堂參贊共襄盛舉

法會展開前，本院必派專人至友堂拜訪，親送請帖。故法會期間，友堂亦組誦經團及聖樂團等至院參贊，此時信徒可互相交換修道行善的心得，以加強對信仰的堅定，同時廟方執事人員亦可溝通宣道及推廣宗教活動的經驗，並討論聯合服務眾生的事項。故法會也是宗教界的聯誼盛會。