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不見我善，只見我惡，才能修好道

不見人惡，只見人善，才能渡化人

時間：國曆91年03月28日(農曆壬午年02月15日 )

星期四 晚上八時扶鸞教學．與神對話

地點：高雄市文化院汶羅課堂

恩師　嶽山古老玄尊聖示：

　老人先得來試問大家，一隻牛有多少毛，有幾支角？

（大家答：毛無法算，二支角。）

　 再問世間上言修道者有多少？得道者幾人？與牛毛與牛角有無不同？

　 「角」與「覺」同音味合，修無覺不能是道，牛無角不能是牛，人用覺、牛用角，所以與觸是角，牛始有感應，修有所觸才有其覺性，同是在世上，人或牛所觸者其多，故有觸始有覺，是從感性而知，「覺」字可以看到其上進，必經多雜之階段始能上進，然在求進求上中，重要在見博，若難博見世間事事，即不生覺性以知所觸。

所謂「自古沒有無做錯之聖人或仙佛」，修道上如此，努力上如此，必經所敝才有其知性與覺性，人世同一隻牛，牛只知用力於勤作中，非有所觸，無知其所處，所以以角為知。世間人修道如此，所以修之中多觸始有多覺，如你看到一個惡人，恨伊、怨伊、罵伊，即非君子之所為，視人之錯如己之錯，視人之惡如己之惡，以覺以誨是君子之所為師，則惡人是善人之老師，善人有惡人才能成全自己，此為世人同人，以人為自己，才有可能成己成人。

所謂人與人是相視相應，一人為善，一家為善，至於一國一世界，所以孔子說：「世人有錯則是我修養之工夫未到」，老子擬為己，同臻一心，然修道上無惡人則不知什麼是道。知此之道，為人將要者，「不見我善，只見我惡，才能修得好道」；又「不見人惡，只見人善，才能渡化人」。莊子見惡不是惡，我善矣！

如此可以戒己，也可以戒人，做人如此，始有覺路可行，因為牛不見別之牛偷懶，只知自己要用力，所以以角為榮。老人如此說，大家有無想到什麼，對自己有無感覺，大家可以檢視，並檢驗自己，「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能」，《論語》這句話，多多瞭解，我是君子，我當該怎樣做，是修道也。今夜老人語此。