失業只是人生的另一個起點

蔡 文

你在工作嗎？經濟不景氣，失業的人似乎比找到工作的人要多，有人抱怨政府、抱怨社會，抱怨所有相關不相關的人，彷彿失業的原因跟自己無關。但也有人仍然辛勤的工作，甚至在不景氣中展現了令人刮目相看的佳績。現在到底是危機還是轉機？文化院根據祖師與道家經典，對社會的失業現象有不一樣的看法。

由於全球性的不景氣，社會上失業的人似乎越來越多，大家都抱怨政府、抱怨社會，抱怨所有相關不相關的人，彷彿失業的原因跟自己無關。

生為人，每個人值得做這樣的努力：不管時代如何惡劣，環境或景氣如何惡壞，甚至生活如何緊迫，唯能一步一步地前進，在社會上自然而然會有所作為。

《道德經》第六十四章告訴我們：「其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之未有，治之於未然。」我們都知道，處在環境安定的時候，容易就可以維持；因為未曾遭遇到人情事變的緣故，所以，輕易可以安排自己的計劃；一旦逢到遭遇或環境變遷時，他便沒有主張，顯得特別脆弱，精神和志願並立即被肢解。

先哲教人「居安思危」，是人生重要的課題，隨時能防患於未然，得到安然之保障。人生生活之道，不受到時間和空間的糾纏，為了要跨越命運的道路、走盡生命的終點，並最後越過困難，到達目的地；唯如此，才能找出一條自己的光明之路。

蛟龍未遇時，潛處魚蝦中

不健康的年代，經濟這麼惡壞，景氣又這麼衰微，人們像被丟落到北極冰雪中，宣告失業；生活立即陷入於困苦中，找不到可以維生的工作。但生活是現實的，每晨起床，直接關係的是「錢」，事實上，現在的人生活無一不是錢，無錢不能解決日常的問題。也許，生活沒錢實在是寸步難行，這是失業者最苦痛的。但失業者真走投無路時，千萬不可墮落，無論如何艱困都要勇於承擔，先解決目前之困苦，才是要務。

怎樣才是解決之道呢？道學上提示人說：「蛟龍未遇時，潛處魚蝦之中。」「蒙正未遇時，朝求僧寺，暮宿破窯。」這都是實例。因為人的困苦已經逼到一個不能輕易消解的地步，一定要面對承擔，先找出一道暫處，可以過生活的工作，毫無怨尤地迎接它，如莊子說：「知其不可奈何而安之若命。」並自其中學習到超越的智慧，然後回過頭來考慮現實的作法；若能如此，也許能比較清明些、切實些。

做牛不怕無犁拖

現在我們先不要再對自己的思想固執了，正如：那只是個「虛幻的影子」。對過去的情景，即使你有過一番喜歡，但一定要勉勵自己不再固執己見。其實，人不一定要依靠別人才能找到出路，因為「路」是自己走出來的，快樂和困苦正是因為自己的緣故，俗語說：「做牛不怕無犁拖。」先找到暫處的工作，再冷靜地衡量自己的條件與能力，是否有才能及力量承擔更一層的工作，萬不可以為僅靠著異想天開或自作天真，可以將夢想圓滿。筆者相信，世界的經濟及景氣一定會回春，道經說「物極則反」或「滿損」之道，失去了才知道得來的可貴。只要不墮落，肯努力上進，成功便屬於你。

文化院辦進修自助助人

文化院是一個宗教團體，願意以宗教立場，為失業者服務。宗教雖然不參與政治，而隔離政治，但能為社會、為人們反應政治，讓政府知道有誰在失業中煎苦，而獲得政府之關心，輔導就業；同時也能舉辦各種就業技能教育，俗語說：「遺子千金，不如教子一藝。」有一技在身，才不怕生活無著；加以結合各機關、團體或生產機構，以盡宗教既是社會的一分子，應該關心社會，並為社會及人們盡點本分。現在我們有一所汶羅書院，平時以教育、培育人才為目的，可以增加技藝課程，好讓社會大眾得以教育成才。一藝在身，何怕無業可就呢？則時代如何變遷，景氣如何再壞，也不致失業。汶羅書院的師資，皆來自全國正統大學的知名教授，也是各科系權威教授，一定會使社會大眾滿意，也許就業即在其中。這是高雄市文化院針對社會景象所實行的宗教目的。

文化院全球資訊網站邁向第二年

信心年系列中有一項重要的工程，就是將文化院的宗教服務推廣到更多更遠的角落，網路便是我們的服務工具。

Http://www.taokao.org.tw

養生莫過於心善

善養其心．災劫無侵

良心即是神，也是萬眾之藥王師

依道德行事，不求神也得神護佑

好消息要與好朋友分享