自 序

一棵樹有上千上萬片葉子，葉子各有自己該受的養分，不會去侵受別的東西；枝幹也是一樣；而同時深藏於地底的樹根，則不斷地吸收養分，將養分向上傳送給枝幹與葉子。樹根如此不斷給付，使樹幹不斷地愈變愈大、愈粗，而且萬千的葉子也會向世界各地伸展。這是全樹之榮，全樹之美。到了最後，樹也應該結出種子一樣的果實。樹可顯示人們生活的一本教科書，作為人類的象徵；它如此不斷地給付，隨著自然界循環，最後再以種子的形態出現。《道德經》「致虛極，守靜篤」，凡能到達至虛的境界，自然會有昇華的機會。

樹根深藏地底，是極虛極靜的，所以不但會生神，也會生氣，這是樹根有本領養育全棵枝葉的原因；尚且能「持而盈之」，至最後恢復它的原來，「功成身退」。同樣道理，人重要的還是他的根源，神就是這樣的過程，「歸根復本」。

很多人都說：人就是人，不是神。其實雖然是人，也是神。神能給付，人會給付比神更多；神能愛人，人會愛更多的人。所以，人應該通過「給付」與「愛」，來充實與豐富生命。舉例而言，當人看到樹的茂盛，不要把它看成有強大的力量，而能看到它「致虛致靜」、不與萬物爭的養性。所以能夠成長、擴展，這樣的修養絕對需要。

做一個七分人，不要什麼事都爭第一或十分滿。所謂「退一步海闊天空，減一些你喜我悅」，這不是很好的事嗎？又為什麼一定要爭，一定要填滿欲望呢？人當知道「窪則盈，少則得，多則惑」的道理。老子「惟不爭，故天下莫之爭」，這樣天下不就很太平、很和諧嗎？養成只要給付，與自己少一些，這才是真正的福，也是真實的自己。