教學一百章

我們生活在一個高科技的狂潮中，雖然它給人類解決了許多問題，帶來富裕的生活，然其反面，卻使人們有一種不安全的感覺；展望前途，彷彿有許多嚴重問題將要發生。社會治安問題，令人們憂慮，連兒童上學受教育的安全問題及身心健康問題，也出現前所未有的困境；電動玩具店公然設在學校門口，學生如蜂得花般地集體打電玩，及抽煙、吸毒、黃色刊物、暴力影片等，導引下一代向社會或法律挑戰。在這種情形下，有責任感的時代公民，應該認真反省，並負起責任。

今天科技的成就，已經把整個地球帶入了重重的危機中。試思核子武器對整個人類生存的威脅，或農藥繁漫對人類生命的壓迫，而劫殺搶奪之暴力行徑更是日益猖獗，只要這些問題中有一個問題不能解決，我們便會步上自我毀滅的絕境。

解決之道，只有推廣八德性靈。上天給予人類八德性靈的原因，當然有其作用：為救人性之離道，必得施用八德性靈以為療傷。故八德性靈完全以人為本位，認為人始於有生命，而倡「孝」道為人類對社會報恩的機會，故「孝」為八德之根本。能孝便能忠，人既有生命，便當先知效忠自己的生命，並珍惜自己的生命，使生命不致受傷害，《孝經》云：「髮膚受之於父母，損之則不孝。」進而從愛護自己的生命，推至愛護別人的生命，使別人的生命同樣不受傷害，這便是《中庸》云：「不獨親其親，子其子」的道理。人人有這種觀念，則傷天害理之事，自然沒有人敢做，那麼這個地球不就得救了嗎？

今天我們不但要運用八德性靈的能力救人類，同時亦應運用這種力量，把科學、科技帶進道德門裡，使科學科技道德化，以為人類謀福祉。道德存於人心則「仁」生，人心有仁，其仁心便得發揮於萬物，使萬類相生並育，那便是「愛」。故「仁愛」是八德之統全。人如能發仁心愛萬物，其科學科技製造出來的，一定是有益於世而無害於人的東西，那麼人類享受科學科技的生活，便會安心無憂。不然，科學科技的後遺症，確為人類所憂。

文化在創新途中，我們須體認人類欲達到一個新的精神境界，一定要靠著「道德」來維持。惟有如此，大同之境才有完成之日。