盡性發揮潛能

∼進德修業漫畫(五)

古來聖哲指導我們「窮理盡性」，與駱祖師教授學生「修身盡性」。其所謂「窮理」，是研究追尋天人之理；或所謂「修身」，把一個人從內涵上發展到外，由自己的內治做起，推進到平天下為止。一切皆盡本有的天性發揮出來，造益社會人類。因為《大學》書內說的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」這段話，是最明確的。其中誠意、正心，是內治的工夫；修身、齊家、治國，是外修的工夫。駱祖師說：「磨光刮垢，造乎正大光明。」這是對人性的修養。人若有好的性靈，則可修養好的身體。根據《大學》修身治平的觀念，是培養國家民族性能無上好的道德思想。自古聖賢，把道德範圍的內治工夫，叫做「性命之學」，為學問的最高標準，也是人類理性發展的最高境界。人生莫不有性，性發於和順，可為善的根本；性發於暴，可造成惡源。因為性是託於命之中，而命賦予氣之內，這就是性命之學。

蓋窮理盡性之所得，或修身盡性之結果，皆可導人入於光明正大、至公無私之聖境，或皆能循其軌道，而進行齊家、治國、平天下，達到國家民族富強康樂之目的。中國自古來其立國之功，先灌輸國民有宗教道德的思想，以培養國民有宗教道德的性能；先有善的思想，而後建立精神境界，促進科學思想，幫助人類發奮圖強的技能。但是今天人謀不善，科學發展的結果，國家恐難莊敬富強；國家縱富強，而民亦無法獲得康樂。一切偏重在科學之講求，為功利上之最高主義，或治事上之最高意義，而人類道德性能，失去了其控制科學運用的力量，以致人事競爭，社會功利主義爭奪，浩劫頻生。如何培養人類的道德性能，建立人類的福祉呢？正是大家理應當仁不讓，發揚民族道德傳統思想，加強善性本能，救人類於浩劫之中，以期眾生盡登彼岸。