紀世昇平法會

道教繼承中華民族先民的祭祀祈禳和禱祝的儀式，演化成為宗教祭神的模式，稱為齋醮或法會科儀。道教祭醮科儀本源自歷代宗教法師或道長們的演教所需，但時代久遠，這種儀式也隨著不斷的改進，從現存《正統道藏》中可以看到道教的祭醮儀式，在文明宗教的說法稱為「法會」。祭式重要的有戒律、威儀、章表三大類祭儀儀表。

齋醮祭式據載即有八十一種，共二百四十六卷之多。這些儀式的規範，繫於道教祭禮中為演醮的禮儀。道教創始者張道陵天師在教民中實行「三宮首書」及「正一法文」，說明受爐身符及三戒、五戒、八戒等籙，作為道教最初入門的祭醮儀式。從此道教祭祀儀式普遍於人間，為各種宗教祭神之禮，並由各教依各人的風俗習慣生活等，修改為適合一己之用，因此其祭禮方式甚多。

文化院舉行「紀世昇平」法會，其目的即願以文化院生歷年來個人、團體所積之功德，轉化於法會中，為二十世紀末消災弭劫，並為二十一世紀新世紀的來臨鋪陳平坦、元亨利貞之福路。

依幾千年來世紀運轉，每在一個世紀交接之際，都有重大世情變化，災劫連綿，民不聊生，生靈塗炭，因此舉行此次法會在於希望廣結各方善人德翁。所謂善靈結聚，善光煥耀，上天有病，聖人醫之，從此變化氣節，紀末或新紀年均獲吉亨，災病不生，浩劫不起。天憫善人的苦心，賜錫福祥，民間昇平樂利，並為二十一世紀中國人的時代而祈禱天澤，全民努力，臻功與天。