仁間道

人如不善，則一切行為無有定處。仁者性善，善人其仁，善道之理也。善為人性之德，也是人性之全。因為仁與善兩德，是屬於體用性的：仁、善之德本貫徹三綱，充滿宇宙。故仁德發而為用之謂善，善德發而為用之謂仁；兩德同發，而使宇宙萬有生生不息，這就是善人作育萬類之功能。尤其從仁施愛，同與從善施愛，兩德同出一轍；反之，天地行愛而不由仁，或善人行愛而不由善，則其仁、其善變為貪愛之愛，則屬於是私，同時天地戾氣遂生，此乃天地之變也。

復從人而言，果若懷善而不行仁之人，或懷仁而不行善之人，即是獨善其私之輩，或遺憾於世之人，則與世無所裨益。是故無論天或人，其懷仁行愛，或懷善行愛，皆屬已做到仁與善之本體，和愛為仁、善之致用。其實仁、善兩德，為一而二、二而一的體用性與相關性，做到二性相行相成，自然萬類不獲生而存、天地不獲繁而榮也。

「仁間道」是一個行善的組織，也是一箇突出的行善團體。無論它的人士或宗旨，都以「善」為舉止動作；行善首在慈，同與文化院「修道以慈為基」的意志，發展慈善事業，也因此百民咸沾其澤。「仁間道」的成員，歷年來無論在濟貧恤寡、造橋修路上，表現度人度己的鴻範；尤其行善不分畛域，普遍於台疆或國內外，更顯可貴，一切堪稱無為而為、無名而名，達至非常道、非常名的境界。

大仁俱大善，組織的是大善體，行的是大善事，將來一定是一箇精進、一箇圓，必然益顯益龐大、益光明。雖然本人與「仁間道」諸仁相識不久，但常聽聞他們的行善聲譽，早已傳遍全台灣，為全民所敬仰，是不可多得的一代善人。今日《仁間道》書刊將發行，特拙此披文，渺表對善人之贊祝。