認識「身體靈」的動態

什麼叫做「身體靈」？「身體靈」這一名詞，係咒力與生命觀念結合的靈質，它會發揮特異的力量，乘機侵入人的身體中產生怪異的舉動（即俗語所說「著魔」異動）。其實人會受到這種怪異靈力的入侵，多係人在精神渙散的時候，或者經常出入一些比較不太正常的寺廟，或聽多了神仙鬼怪的故事，以致思想被渲染，自然產生心理上的變化。具有這種非人格性力量者，稱為「阿尼瑪德主義」人士，其咒力性質與生命觀念迥然不同，有時由靈魂產生，有時則為固定的靈質所操作，此情況在社會上時時可見，譬如患者在起舞時一會兒說他是某某神，一會兒又說是某家的靈魂，或死者某某來寄身……皆可視為是生命的一種異常動作。不過在靈學上，則認為與靈神無關，只是身體靈之感染乘氣起動與心理的沸動；有時會具有某種特異治療的效果以及神秘的力量，並被其他靈質所支持，譬如鬼魂也有可能臂助之，所以產生效果。學理上有些稱為是「馬奈主義」與「馬尼托伊主義」，即美拉尼西亞諸島的阿爾哥因金諸族異端。其實，在未開化民族中也有同例，其觀念內容或多或少不盡相同，若要將其概括，仍應以生命觀來區分，稱「咒力觀念」較為適當。

靈魂觀念乃世界學者之共識，不管那個種族或諸島產生靈魂思想，其靈魂靈質都是一體的。前述舉例雖與中國的靈魂、鬼怪、魂魄、邪魔、魍魅等類似，皆屬於靈質的分類，但是這些名詞，卻鮮少有人作專門之研究。譬如以西禹諸族的伊羅哥亞諸族為始，遂有北美洲諸民族，或澳洲、印尼以及非洲諸民族中已有之無數摘示，其中所提及治於人類的特異效果，必含有咒詛或咒祟之臂助。因此，這種力量觀念稱之為「力質」與「咒質」，相傳其由來，則是未開化民族所認定是液體力或氣體力的一種實體（身體靈力）。這些靈理名詞，由於說詞和異動的渲染，以及「人云亦云」觀念上的想法所致，遂將單純的靈魂觀念，變為感染性的身體靈之異動，或是極單純事物之性能，或是屬性而已；而遍滿於宇宙間的萬物，則被認為支配著所有神秘力量，這無非是誇大了原始思想的特異性，又把事物異常性質與機能的原因，設想為超自然性力量之觀念。雖然咒術有顯現移動種種事物的可能性，也不過僅止於片斷性地在特定人物當中運作，特別是在相關人類的場合上，若被視為一種靈魂或靈質的話，則極易形成另一種靈魂觀念。這種觀念，誠如社會性的精神力量一樣，譬如患有精神病態的人，當他發作時，其力氣是不可限量的，而這種精神力能在靈理上來說，其存在與機能並非正當的自身力量，而是神秘性與不合理性思想交合儲成的靈力，希望能借此靈力完成一種威顯性，來表明為神的力能，並加以咒術的方法，當作宗教的基本條件，表現為一原始性的特徵。