心靈美容

縱觀世界情勢，二十世紀末可能是歷史上拜金主義的最高點了，大多數人的人生目標，無不以累積和佔有財富做為成功的標準。社會的拜金風尚，使有錢人的一言一行，無論是黑是白，都被奉為金言、奉為真理，如此強化了財富和物質價值，卻抹煞掉真理和為人的價值。有人忙碌一生，卻未能好好地過著自己做主人的日子。其實人的價值，並不是用身外之物來衡量，高品質的生活應該降低物慾，不為金錢役使，也才不會腐蝕自己。

發揮愛心增長靈性

我認為人生最美、最有價值的事，便是懂得愛人、認識美德，無論是愛人或體認美德，都能使吾人快樂幸福。一個修道人能發揮愛心，靈性才得以增長，使自己得以在所有的人際關係中釋放和發揮；唯有展現更深層的自我確認，才能讓自己的目標明確，不致妄動，減少雜慾，抒解壓力，才能使自己容光煥發，心理健康，精神飽滿，活出真正的自己。此外，修道人應消弭人我之間的惡緣，不在意別人在背後所說的閒言亂語、是是非非，即使是當面的毀謗，亦不放置在心上；一個真正修道精進的人，其背後愈加有人誹謗、嫌疑和咒罵，是他的道行在昇華的時候必要的考驗。道行愈增進，愈會招來嫌疑誹謗，因為為非作歹的人最忌做好事的人，而日夜想盡方法加害好人，破壞修道人的名譽，以為造謠誹謗，先聲奪人，可以掩護自己的惡形。不過話如風過，又何必在乎！反之，若我們聽到有人讚許，則更要小心警惕，想想自己是否善盡本分，進而更努力做有利眾生的事。所謂「利」，要追「天下利」；而「福」，要求「天下福」，切莫只為自己的私利而奔逐競爭，以拜金為真理。吾人要為普天下眾生的大利而付出。

安心自在往下紮根

人生的路途遙遠漫長，途中難免會遭遇坎坷，但不可因此喪志，而更要抬頭挺胸、踏穩腳步、勇往前進。世間最大的苦，是自己想不開，讓自己的心受苦，凡有道有德的人便能轉苦為樂，不要讓芝麻小事放在心中，而自討苦吃。吾人若能時時安心自在，做一棵有主根的樹，無論淪落到什麼地步，只知往下紮根，實實在在、穩穩當當，風吹也好、雨打亦好，只要是真理，不是這麼容易被摧毀的。

求道之人，過程都是如此。自暴自棄於事無補，只有大恆心，才能實現大理想；不要兩天打魚、三天曬網，老是埋怨自己的收穫比不上別人。一個人把時間和真心的努力放在什麼地方，便將在那裡看到成績，這是一個極簡單易懂卻又實在的道理，也是上天對我們的用功、努力所賜予的回報。

給人歡樂自然得道

一個人的外貌，往往不能僅靠著化妝來妝點門面，而應該要求從內心顯現出美來。有慧心的人，即使未必得天獨厚，卻能化負面為正面，樹立自己的特色和風格。人最重要的當要認識自己，想要真正認識自己，必須澄澈地去發現尋到自己；尋找別人最易，要尋找自己才是一件難事。惟有自知之明，才能使自己澄現，如果只工於外表，不如從內心顯現心中之美才是根本，內外之美方能合而為一。女人好化妝，但內在之美若顯現不出於外，再用什麼昂貴的化妝品和名牌服飾，恐怕也拯救不了原本庸俗的品味和氣質。簡言之，一個人的外在是內在的顯現，因修道而得道，別人看見的你便是一個謙謙君子，你說的幾句問候關懷的話，便能帶給別人歡喜和安慰，這個過程便是修道；同樣地，當你聽到有人對你說真誠問候關懷的話，便是得道。所以得道並無難事，只要你真的做到給人歡喜、安慰，當然，這都是要從內心、內在顯現出來。

人的心靈，正像自己的容貌，須要內涵內修。在這個物質掛帥、人人都憂心忡忡的年代裡，為人更需要淨化和掌握自己的心靈，才能持有遠見，得到眾望。今日社會的迷失，根源於人心普遍的意識形態，咸認為財勢、權力是人生的終極目標，形成人我之間不擇手段，你欺我詐、你搶我奪，成為財金權勢的世界。其實，這都是人沒有內在之美來待人處世所造成社會體系的腐蝕現象。我相信有內涵的人，會積極參與社會，起而矯之，除保護自己的生活方式、不願流於社會習常外，更要充實內在之美。所謂「謙虛便是福，禮遇便是德。」由內顯現於外，為「道德人性」的環保問題而努力。譬如開墾一座山蓋房子以為私利，必須知道這座山曾對許多物類或人們的生活提供安全感；為了保護其原有的價值，我們不可因私利而使其恆久的環境遭到破壞，這便要仰靠內在之美得以為之。

惜物惜福彰顯美德

當今社會的吃喝無度，其不能惜福，實在令人憐惜。有福時的快樂，應該知道有禍時的艱苦；我們知道地球是圓的，天理也是圓的，有白天便有夜間，天理循環，週而復始。人要能居安思危，積榖防饑，所謂「花無百日紅，人無千日好。」上高山亦要下地來，只要我們能惜福，上天才會永久賜福。所以浪費是無知的，吃喝一定要適度，吃不完的菜不要丟進垃圾裡，要能保鮮再吃；可以用的東西，我們能惜物，利用廢物再生的美德，令人敬仰。而浪費的心態，終不能令人苟同。有些人好像只要不是花自己的錢，便可以浪費，浪費的胃口會愈養愈大。唯能適可而止，則於己、於人皆有利益，表現惜物、愛物的美德，同時提昇金錢的價值，彰顯全民美德、人性光輝。總而言之，這皆要賴人人內在涵德之厚，始能致之。