道德．在人類生活運用之妙

推廣道德生活，是社會目前的重要工作，吾人信仰宗教，更要研究道教，其目的為發揚道教、宣傳道德。

我們都知道，「道教」是中國人九千年來，自黃帝問道廣成子起，首創的中國信仰思想，或則「道」為老祖宗的思想。為使世界人類獲得和平共存的大同之世生活，人類必須有一個共同的認知，那就是「道德」。人人有道德觀念，不惟思想會端正、行為會正當，而且不敢作出違背道德的事情。「道德」就是人的正思正念，憑良知做事，惟有正思，則惡念不起，行為端正。但近百年來，由於科學的發展、倡導文明的生活，人類的思想已非當年而言。科學發展，人事愈文明，科技學識即變成為人類奸作的凶器，科學成為社會殺手，這就是科學奪走了道德，或許道德因而埋沒不現。在現實生活中，人類唯一的目的，就是有財富、地位、名利以為能事，其實他們始終不知道自身生活的條件是什麼？在豐富的物質生活中，把祖先的道德忘得一乾二淨，變得良心地位站不穩，偏向於現實私慾的境界。汶羅清水祖師說：「道德不惟是祖先的遺產，也是自己本身生存的法寶。有道德心，可以幫助別人和幫助自己生財、生名譽、成地位，前途無量無窮；沒有道德心，科學即是隨身的凶器，使別人也使自己破財、朽名、前途黑暗、地位全失。凡人遵循行德，便能求仁得仁，神明在躬，有求必應，功名在握。」

先賢先聖或神明仙佛，祂們是道德的化身，也是象徵道德之光。汶羅清水祖師對道德論說：「以克去己私而復性為自強不息，以力行其道而閑邪志，絕為無憂，絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利，潛仁義而親道德，去智術而反忠信；貴以賤為本，高以下為基，輕以重為要，動以靜為君；曲則全，枉則直，窪則盈，弊則新，少則得，多則惑，後其身而不先，故能在先外其身而不貴，故能長存以為人。」祖師這些話，是目前救人心的妙藥，人人能從這些話用在日常生活中，慢慢可以涵養為己身之中心思想和道德思想；惟有如此，明日的生存，才有生命的保障。祖師又希望有道德的生活，其生命力即燃起希望之光，同時科學亦能幫助道德，運用無窮。