科學與道德

在現今科學時代的宗教，它所擔當的時務應該是什麼呢？這個時代的自然科學，扮演的是舉足輕重的角色；而身為宗教界的一分子，便應努力去觀察並運用科學，同時發展宗教，以促進科學生活的宗教化與道德化，讓科學發展能因道德的力量造福社會，而不致於危害人類。

不可否認的，現代科學確實大規模地提昇了人類的生活品質，甚至改變激烈的世界觀念，這是在幾十年以前所無法想像的。而無論是交通、資訊、貿易的發達和教育的普及，或政治意識的覺醒與生活水準的提昇，甚至人類的平均壽命也在醫學的厚蔭下得以延長，科學對現代人的偉大貢獻皆令人難忘。但是在科學成功的背後，卻不盡然是光明的一面。

現代人愈來愈明白自己在解放自然力量的同時，也有可能會傷害到人。譬如屬於物質層次原子結構的知識，就可以用來發動一場核子戰爭，全球各國更希望以擁有充分的核子武器，當作是成為強權國家的必備條件，並足以威脅弱小國家，使全世界都陷於危機中不得安寧。尤其在現代化的巨大衝擊之下所造成的文化激盪，對開發中國家的發展所帶來的傷害與震撼，諸如空氣污染、藥品氾濫、文明病症等各種負面的影響，最為強烈。

這個時代，需要更多具有責任感的人，尤其是宗教家，站起來重新思考，唯有中國五千年的道德文化，才能解決所有的問題，才能變化人心，使科學在道德的約束下，作出有益於人類的貢獻。亦許宗教家都能在這個時候，發揮淨化人心、安頓人類的力量，而秉持道德，發展科學與人性化厚世的思想，以提供神德及聖賢救人救世的理念，融合科學。現代的科學家與古時候的仙家都是研究科學，俾造福人類，譬如仙家入山研究仙術、丹藥，其目的即為救世利世之用，而不存害世之心，當然也不會製造出戰爭的利器；又如《易經》的實際記述，是科學基礎的指導，聖賢將之用於人文科學的用途，以造福人類、福錫黎庶，使社會國家更趨安寧。

記得以前有一位西哲暨著名的物理學家，他認為科學家也是哲學家，同時以最明析的道理告訴現代人，他自己是一位懂得鑑賞文化價值的科學家。他提及自然科學的抽象性，而用平易的語言來解釋科學方法的原理，再將科學方法的優點貢獻於一般的人文科學作參考。他斬釘截鐵地表示，如果把物理科學的研究方法運用到宗教、倫理道德和藝術領域，便不會危害人類，甚至是不科學的；同時籲請人類對各門科學再做一次重新的思考，以認清科學原理的形象。他的目標明顯地結合了自然科學和人文科學，並融合宗教，共創人類的福祉。