道教名人名著

老子的文章，是極簡單而且隨便的，往往未能盡到其押韻，而且念讀不甚方便；但老子的思想，最適合現代化的社會修養。張道陵承老子的傳法，除無料旅舍中有些言論稍有玄虛外，則最適於現代人生活的需要。所以張道陵承老子之傳後創教，名為道教開基教祖。老子寫作之書，其中最珍貴的，除《道德經》（德道經）外，另有《攝生長壽經》，比照《太上感應篇》幾倍珍貴。《攝生長壽經》可以維持人類生命之延長，還可以施用於造人復活，比照科學所謂「複製人」一樣的功能。老子自接受人類崇拜開始，從漢朝帝室，一直到現在人類，對老子的思想崇敬無二；現在人類對祂仍崇敬至深，亦有許多世界著名的學者投入對《道德經》的研究工作，並譽為世界最好之經典。尤其在宗教活動中，老子往往名列前茅，被尊為歷史最悠久的道教道祖。

鍾離權是道教八仙中一位仙翁，祂曾經寫一本《破迷正道歌》，為當時社會所廣為流傳，也是鍾離權假作乞丐時唱過最風行之名歌。

呂純陽也是道教八仙中的仙家，作《正陽帝君靈寶畢法》、《鍾呂道集》與《呂祖全書》等，其書專講修道充實人性、補充人的元熟，堪稱人間修道、行道與得道之名著。

劉操，別號劉海蟾，著有《海蟾悟道寶笈》，造福人間修道之人。此書以修道鍊身為主旨，可成真證道，極為當時修道者所實用。因此根據該書修鍊得道者很多。

張伯端，著有《悟真篇》及《金丹四百字註》。修真鍊法之人，最好能順書修鍊，也是最有價值、最適合人修道的好書。尤其張伯端的書法極具功力，循其書法證道者亦多。

石泰，著有《修真十書》及《還源篇》，係為指導與幫助修道者鍊身鍊法之書。當時有很多人拜讀其書，是兼具經驗與寫實的名著，同時亦矯正許多偏差而歸正之人。

譚處端，別號長真子，著有《譚先生水雲集》。此書專講提供修真之法，譬如人的元神從何而入、從何而出，並如何採真煉丹。當時很多修道人因為此書之指導及方法，而得以益身扶氣、鍊成證道。

馬鈺，別號丹陽子，著有《丹陽神光燦》及《洞玄金玉集》與《馬自然金丹口訣》。這些書啟示了自身採藥法與採藥煉丹，能壯健身體益氣，並受真於人體以長生，而且全身發光，變為金鋼體，幫助修道練氣之士甚多。

丘處機，別號長春子，著有《播溪集》及《長春真人西遊記》。其書啟示修道之士保持身心長春及去老返少之法，與修成大自然之法，以磨身鍊志，修成氣體大道，備受當時鍊氣之士崇尚。

孫不二，著有《元君法語》。本書講述修道必先持心鍊志，循著天生自然之氣以養身安命，並合心應法，以悟真入道。其重點在循自然之靈力與感觸，由自動自發至於超自然得道證位。同時有口訣十種，即「守、練、行、法、氣、放、關、入、出、生」等傳予後修者，利用口訣修成大道。

王處一，著有《雲光集》。此書完全用於指導行雲禪坐之法，教人靜坐入化的要訣。從有心而有身，把心當作是神以運神貫體，使身心是神，並悟神入化，以致得神成神之法；同時提醒修道先要洗心，幫助後修良多。

池蓮生，別號一草翁，著有《萬草集》，敘述草木之生態與性質，及其藥物作用之質性，幫助醫界取方甚多。