陸修靜和南天師道

南朝道教，在士族階層中有廣泛影響的信仰，同時民間天師道的起義及道術的流弊，對中央朝廷的統治和社會的安定，也帶來了消極的作用。

因此在南朝也發生了出自士族門閥立場的道教改革，它的代表人物就是劉宋時代的陸修靜。

陸修靜是公元四○六∼四七七年的活躍人物，字元德，吳興東遷人。陸氏乃江東士族，陸修靜則是三國時東吳丞相陸凱的後代，他年少時曾研習儒家經典和讖緯之說，後來棄而學道。陸修靜曾游歷名山，並在廬山建簡寂觀，故死後詔諡「簡寂先生」。

他的事蹟多見於道書，其一生著述甚多，著有《齋戒儀範百餘卷》。現在僅有少部分保存在《道藏》裡，誠如《靈寶經目序》、《太上洞玄靈寶眾簡文》、《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》、《太上洞玄靈寶授度儀》、《陸先生道門科略》、《洞玄靈寶五感文》等。

陸修靜生前受到朝廷的禮遇，對後世道教的影響也是多方面的。史料對他的師承並無明確記載，而學術界則認為他是融合天師道與神仙道教，使早期民間道教發展為以奉持「三洞經典科戒」為特徵的官方新道教的大師。

經由東晉的改造轉動，產生了大批道教經典，對道教的發展有巨大的推動作用。