中國傳統道教文化

中國道教的偉大和遠見及其深藏的奧理，實足為人研究和踐現。從西彥約瑟的研究中，可以看到道教的成就與貢獻，道教至少在醫學、數學、化學、生物學、天文學或地質學、生態學、陰陽學等各種自然科學都有相當的成就，我們不妨可以從道教各種學理和成果裡提出一些來說說：比如預測上的超感覺性，都有科學儀器的預測訊知。如果這些成績得到鼓勵或不斷發展，則中國的科技必不致落後於近代西方，而中國在近世不致為西方船堅砲利所敗，而導致今天的民族大悲劇。因此過去一般學者認為道教是道家的墮落，但在今天看，這些說法似乎應該倒過來，至少也應予以大幅的修正。道教所謂「形而下」之道和努力，正可以補足並完成道家「形而上」的玄想；也可以說，道教乃是實踐之學，它努力將主觀的理念客觀化，使之可以用知識來掌握，用經驗觸及客觀存在，而這種存在是可以化抽象為具體，而為眾人所接受，具有社會的意義，成為天下的公器，因而發展成為系統的學術，持續進步發展。但是最可惜的，是中國傳統對「形而下」的忽視，結果反阻礙了「形而上」的實現。事實上，形上形下，乃道的一體兩面，即物而體道，因道而御物，才是比較健康的態度。

儒家說「利用厚生」、「戡天役物」，這些理想，反制在道教中得以部分實現。如果道教能在這方面多加努力，並且配合正統儒家的理論支持，則中國文化必然是另一番局面，更開闊、更落實、更活潑、更具有多方面的可能性，中國的錦繡河山也能變化更多物資實糧，同時中國土地上的廣大百姓亦能享受更合理的生活，真正達到「地大物博，地靈人傑」的理想境界。