我對「樂透彩」的憂心

勤勞，是繁榮社會和幸福家庭最寶貴的法寶；家庭倫理、環境保護，是創造國家優良形象與發展人文的前瞻。我對剛開始的「樂透彩」的見解及提議是：探討與觀察目前社會對「樂透彩」面臨的問題，人心迎彩而變性，「錢」的慾望提昇，而健美的道德價值觀滑落；尤其數千年來先賢寶貴的教誨－－「賭」不可為（它是家庭幸福之最忌），自古好賭者莫不傾家蕩產、親情流離、家庭組織破散（家破人亡），不可枚舉。

萬惡賭為首，自古從無政策設賭誘民入賭者，又政府帶頭興賭者，唯與昔日漢朝「韓信」設賭相比，其目的差之大矣。防止民穆沉淪於「樂透彩」，政府應當協助百姓建立正確的生活觀，鼓勵勤勞習慣，充實家庭幸福美滿的生活。建議政策應該對「樂透彩」加以重估，不要日後淪為「吸收民膏」、敗壞風俗與文化的罪名，則枉費五千年歷史「禮儀之邦」的清譽。

國家將興必有禎祥，國家將滅必有妖孽，「樂透彩」與「大家樂」或諸賭有無不同，又禁賭、抓賭如何分別？尤其誰該抓，誰不該抓？則祕密禁賭的、公開興賭的，乃哲云：「作惡怕人知道的，還有一點良心與羞恥在，不算全是惡；作惡不怕人知道的，完全毀滅良心，而且沒有一點羞恥，這才是真惡。」藉由上述追尋人文原理，培養純正的心、良好的風範，須通過政府德政，引導百姓實行勤勞樸實的生活方式，發揚「禮儀之邦」、「道德文化」的美譽。這是百姓的幸甚、國家的幸甚，也正是王道德政。　

國家的形象，強調內在美與外在美的調和，教育百姓，培養國格在世界的形象，並符合台灣「美麗島」的佳名，清淨人心、清淨風氣是很重要的。歷史告訴我們，「賭」的後果，非搶便是殺。防賭、禁賭人人有責，也是社會安寧的重心。所以政府官員應鑑於此，看見目前社會「瘋彩」情形；錢慾猛升，實在令人憂心，社會問題隨後似將暴發的兆徵，有待政府急速煞車，還來得及。

「賭」實在令人悲傷和痛苦終生，它也是養懶的根源。國家的政策是百姓幸福的基礎，百姓的希望則寄託在政府的德政；尤其國強民富，完全和諧在「王道」之中，培養出愛國愛民的情操。所以為官之道，「士先器識」是很重要的，對百姓的生活關係甚大。試思「賭場」在禁賭裡，其影響是小範圍的，嚴重性有限；而「彩賭」是公開、全國性的，全民興賭，其嚴重性無可以比。故良好的政策，是社會安寧、百姓生活的保障。《孟子》說：「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道。」塑造人類社會中每個人的思想，表現台灣百姓於世界永遠善良完美的人格。