親人得了絕症怎麼辦？
對於那些得到絕症、即將離開人間的重病患者，其親人、醫生及神職人員能為他做什麼事？
答：得了絕症的重病患者，只能看開一切而順命，認為生老病死苦是人生的必經路途，對生命的活力有很大幫助。如果真的關心病人，就應該盡量幫助他減少痛苦，使他能因充滿快樂與幸福之感，而不知病苦、不知疼痛，多享受在世的時間，然後安安靜靜的離去。親人不忍病者命將絕而設法醫治是對的，但是如果因治療反而害他更加痛苦，生不如死，並使生命的價值日復一日受到貶值時，就該針對病情加以判斷而減少治療的次數。
生病期間，病人最需要的就是在精神上的支持與安慰，不管是醫生、神職人員或親人都應該在這方面努力。而病人尤其需要有親友隨時在他身邊，即使他在醫院有醫護人員照顧也是一樣，所以對待絕症患者，親情最重要。
人多半是病死的，人死之後，在陽間的一切病苦會不會帶到陰間呢？抑或人死之後一切得到解脫，已完全沒有病苦？
答：人生病死了，在陽間的一切病苦是不會帶到陰間去的。因為病苦是屬於肉體上的折磨，而靈魂是無形無相、不死不滅，結合在人的肉體上主宰人類的，如果人死了，它就脫離人的肉體到另一個世界去繼續它的生活，俗語所說「過身」即是。
人死陰間多一鬼，鬼死陽間多一人，這是陰陽二界互相往來的事實情況。人既然從陽間搬到陰間來居住，而陰間裏也有它的法律和生活規律，自然在陰間也要盡靈的本分，要像在陽間一樣做令人歡喜而自己也喜歡的事。等到陰壽年歲滿了，又要到另一個世界（陽間）去生活，陽間是有質體的生活，隨著前世因果循環，那麼靈魂所附的人體將再次承受不可變的業報，若前世為惡，此生必繼續遭受疾病的折磨。
植物人的靈魂還依附在他的人體上嗎？他的靈魂還回得來嗎？
答：植物人是人一生中都有可能經歷的災難之一。災難有哪些？像車禍、開刀、坐牢、掉大筆錢財、發瘋、植物人，以及口舌是非、筆墨官司、被人倒債、被人飽以老拳等都是。而災難的形成，具有因果報應的關係，因緣一旦聚合，災難就必然發生，無法逃避。
人死靈魂才會入陰間報到，不然靈魂就飄渺在身外，而植物人是遭遇到了不可預期的意外，有的過後就算，有的糾纏許多時日才能停止，有的會一直受苦到死。所以除非植物人死了，否則其靈魂是不會離開的，它仍將繼續依附在人體上。
那些沒有醫德，不知體恤病人，或存心只將病人當成樣本，藉以完成他的醫學研究的醫師，會不會得到神明的處罰？有什麼報應？
答：罪是違犯了天的律法及人道本則，背逆天行之道和良心及職業道德之罪，如果醫生故意置人於不顧，不知體恤病人並任意殘害病人的身體，那麼所得來的榮華終必遭受法律的制裁，獲致囚獄之苦，甚至在罪之下過著痛苦生活，來生要承受應得的罪苦。
有的醫生為了貪得財富名利，違背了良心道德，害人害己，無形中給自己結了很多冤親債主，這些冤親債主經過一段時日往生後，有的投胎轉世，有的成了孤魂野鬼，他們就會來要債，到時候這款醫生不是身體不適，孩子多毛病，就是家庭不平安，諸事不順。所以神明對人類有善必賞，有惡必懲，不是在生前，必在死後，因果之報將會在現世及來生償還回來。
病有大病、小病之分，是不是意味著病劫也有大劫、小劫？這與一個人平日的修為有沒有關係？它是不是也代表著大報應與小報應呢？
答：仙佛畏因，眾生畏果，乃有因果輪迴。病有大小之分、早晚之降臨，是因為前世所犯罪業輕重所致。犯的罪業小，病苦的來到就輕微而遲；罪業愈重，病苦就愈厲害更會來得早。尤其人的病多是病心不是病身，這也是與一生所做的善惡關係於心生病所感。
然而神是慈悲的，祂明白眾生的苦難，是眾生造因於前而受到業的牽纏。所以只要立下善願，行事存心善道，自然能降低或消除疾病帶來的痛苦，或延遲疾病的發生。世界上向神禱告的人很多，但不是每一個人都會得到賜福，因為神不單是要看人的誠心，而且要檢查一個人平常的行為，善者福之、惡者禍之，這是一定的規則，絕不容許人討價還價的。
精神病患致病的原因，都是因為靈魂出竅嗎？倘若如此，如何將他的靈魂喚回呢？
答：前世意業及殺業均重，今生就會出現神智不清，有時會胡言亂語的現象，這是因果循環的牽累，無法避免。精神病患就是因為先天或後天的影響，致使其靈魂遭受阻礙，知覺模糊，而非靈魂出竅；其中有一種是屬靈魂的不齊全。在科學理論上來說，靈魂就是精神，而靈是屬於「神」，魂是屬於「經」，常說的神經病或精神病其實就是人靈魂上有了缺陷。
除了先天遺傳的因素外，現今環境的複雜、人際關係的多變，都會直接間接的讓人心理上承受了重大的打擊。這些煩惱的苦因，造成心病的苦果。所以人死了靈魂才會出走，要彌補精神病患不健全的靈魂，不必為他喚回靈魂，而是要誠心立下善願，替他多行善事，那麼神自然會治好他的精神。
自己飼養的動物生病，要不要帶牠們去給獸醫治療呢？如果飼主疏忽照料，任其病死，動物的靈魂會不會來找飼主算帳？
答：既然已經養了寵物，就應該負起照顧牠們的責任，在今日獸醫院普遍存在的情況下，寵物生了病很容易可以看醫生治好。寵物就如同是自己的家人一樣，家人生病了要去看病，當然寵物也同樣擁有看病的權利。
不過對萬物雖然有保護牠們的責任，但是萬物也應該負責本身因果循環之義務。人養狗，則狗對人有報恩之德，況且動物會生病是前生業因所致，祇要不是有意欲其死，就算主人疏忽照料而病死，動物的靈魂也不會怪罪於人，除非動物的靈力強而且是惡意傷人，才有可能對人報復，然而這種事情的發生是微乎其微的。
生病很苦，而照顧病人的工作也很辛苦。故而父母若生病，對於逃避照顧父母的子女，會不會得到什麼報應？子女因事業太忙或居住太遠，而無法就近為父母侍奉湯藥，子女是否有其他替代的方法？
答：父子母女有世界上最深厚的關係，為人子女若不知道孝順父母，就比禽獸還不如了。汶羅清水祖師說：「拜祖先而後才敬神明，事父母而後作佛課。」所謂「百善孝為先」，若不孝順父母，那麼敬神就毫無意義了。神不單是要看人的誠心孝德，而且要檢查一個人平常的行為後，才會庇佑你，賜予你福祉，反之則會降禍於你，對你加以懲罰。而且因果業報，今生不孝順父母，來世必將承受同樣的惡果，或老來同樣受到自己的兒女不孝，這就是報應。
至於孝順父母的方法有很多種，完全在於做子女的「心」了。心與心之間是沒有距離的，只要你真的關心父母，父母必能體會而感到欣慰，如果在父母身邊侍奉湯藥卻假情假意，一樣會讓父母傷心。不過真正有孝心的子女，是會突破一切困難來到父母身邊，陪伴病中急需親人安慰的父母。