練氣功有何禁忌？
氣功是目前最流行的養生術，一般人都可以來練嗎？它有哪些禁忌要注意的？
答：練氣、運氣可以將體內餘毒逼出來，同時也可以活絡筋骨，強化內外體膚，所以氣功確實是屬於強身益壽的運動。但要練氣功是有順序的，首從精神境界的基礎練起；欲求得心靈安靜，必先從坐功學起，等到心身均靜適了，歡喜之心表現於內外，再練習氣功，才真正能活絡筋骨、氣順息暢。所以氣功人人可以學，但必須師父引導正確，循序漸進練習才行。
練功者不可輕忽內心與外在的禁忌。內心的禁忌包括忌心神不寧、精神倦怠、過分追求氣感、出現雜念。外在禁忌包括忌激烈運動、在大寒大熱及太陽直曬的氣候環境中練功、吹風、穿緊身衣與高跟鞋、飽食飲酒、練功後立即飲食及大小便，或到處亂聽亂學自作聰明、不規則的設計練習等。
練氣功為何會走火入魔？要如何避免？
答：走火入魔泛指一切練功者出現的偏差情形，氣功術語稱之為「出偏」。出偏的原因最主要為學功急於求成，練功時心不平靜，或想要治病而盲學瞎練，這樣會造成練習者無法照正規的方式按部就班練習，以致產生偏差。修習氣功非常講究心靜純正無雜念，功是循步而進的，若是急功心切便犯了大忌，所以鍛鍊工夫首重自然、平靜，過度興奮緊張或無時無刻地勉強練習，都會違反了自身生理上的反應，而產生不適。
要避免出偏，就須先求定靜，一切順其自然，然後循序漸進的依照正統練功方式一步步鍛鍊，若心情緊張、身體不適或對練功出偏懷有恐懼感者，就不要勉強自己練習。所以修習氣功需從日常生活之根本修養做起，以嚴謹的態度苦練，才不會走火入魔。
練氣功走火入魔時會出現哪些現象？要如何救治？如果救治方法不正確，會產生什麼結果？
答：在練功中打嗝、放屁、憋氣、氣不順，腰、背、肩、頸、腕感到疼痛，頭痛、頭暈、臉發腫、便血、吐血、瀉肚、遺尿等，以及類似感冒現象的四肢無力、發冷、發熱、發脹或飲食、睡覺不正常等，都算是走火入魔（出偏）的現象。
有出偏現象的練功者，在救治前一定要先查功，再以正確方法救治，不可輕易動用重要的導引功法和按摩重要的經絡穴位。查功就是要檢查出偏的真正原因，包括查功齡、功種，查病史、病情，查思想生活，查功法、功勢。一旦瞭解了練功出偏的原因，則只要改變錯誤所在，便能解除出偏現象。
救治出偏一定要有正確的救治方法，若是盲目的亂用，不但不能正確救治出偏，還可能耽誤治療，甚至加重了出偏程度，而斷送練功的成績，更加可能危害自身的安全。
「氣」在道家內功中所佔的地位如何？感冒風邪是否與人體內的氣有關？
答：「氣」如果離開了道家內功，就會變得沒有意義。道家氣功乃由研究靈氣開始，以運用靈氣達到內功的靈效，所謂「多吃空氣少吃飯」，就是要一個人運用呼吸，來達到內功的靈效。而且氣與內功主要在吐納運氣，氣有入便有出，不可有入無出，是容易氣積而壞六腑的。
氣有陰陽之分，氧氣屬陽、濁氣屬陰，人在呼吸中吸入氧氣、排出濁氣以維持生命，而陽氣是純淨的空氣，所以吸氣時要選擇好環境。如果污染度太高就變濁氣，吸入它不但無益，反而會有害身體。因而道家氣功的目的，就是要用內功吸收靈氣（陽氣）使它成為內然的真(音同氣ㄑㄧˋ，見罕見字一覽表編號001)，最終成為神功的發揮。
感冒風邪就是指身體中的正氣（血氣）被外界邪氣所侵入，使健康失去平衡，即為病態。若持久勤練氣功，即可百病消除，而獲得健康長壽的功效。
可不可能藉由外人的氣來治自己的病？氣功師如何發氣為人治病？
答：求人不如求己，自己練氣功最好，除非對方能力真的很強，否則治的次數多了，對方就會沒氣，所以也要為對方想一想。而且像指壓，也只是暫時幫助病人一下，非長久之計，何況萬一對方技術不好，搞錯或顛倒了，反而更弄巧成拙。
發氣治病，最早只是流傳於民間方士、道士之間，而用發氣、採氣為他人治病的方法稱為「布氣法」，至於遠距離發氣治病者稱為「遙禁法」。布氣療病時先弄清患者所病臟腑，然後令其面向所主方位，以意取天地之氣而布氣，驅逐病氣；服氣功深者能以氣遙禁，聞遠方之人患病之處，遙念其病，意引真氣運入驅逐病氣，便會被治療。但是人生病，有時可以用氣功來治療，有時卻反而會幫助病菌繁殖，不可不慎。原則上氣功對於打傷瘀血及中毒等症或筋絡之疾，則可借氣之功力散瘀舒筋通絡或迫毒，並非百病皆靈。
道書中規定道士布氣遙禁為人治病，不可貪受病人之財，不得不收受者應用其財周濟貧寒、做功德；若私用非道，則治病不驗。
如何才能做好「看顧生病親友」的責任？可不可以運用氣功來協助治病？
答：看顧病人最重要的是如何幫助病人加強信心，或鼓勵病人產生信心。清水祖師說：「信心便是福，活力可以除病，喜樂即是壽。」一個好的看顧病患者，是要常常與病人配合，並能支持病患之信心，作心理上的安慰，則「放心能自然，其自然中就是神、就是藥。」不可擾亂信心，而招致不好之後果。
今人都以為氣功可治療百病，視氣功如萬靈丹，其實有些病用氣功來治如同推死鬼，只是幫助病菌提早成熟分散得快而已，氣功愈施反而繁殖愈快。打傷瘀血、中毒等病或筋絡之疾，可以借助氣功之力來散瘀、迫毒或舒筋通絡，而不是百病皆靈。所以利用氣功，要知道氣功的原理及氣功的性靈，或其反作用是什麼？
人有病尋醫問藥是好，但千萬不可沒有病理常識，有些病不宜運用氣功來治療。
何謂行氣吐納？何謂導引按摩？兩者在道教氣功修練中的地位如何？是否可以相輔相成，同時並用？
答：行氣是一種呼吸氳內臟腑的養生方法，泛指呼吸吐納及導引等養生的內修功夫；吐納即吐故納新，是把肺中濁氣盡量從口中吐出，再由鼻孔緩慢地吸進新鮮空氣，使氧氣充滿肺部。
導引是用意氣和自然氣氳合成為一種柔軟體操，或以氣功慢慢導進於週身的動功，旨在宣通四肢血脈，不必講求姿勢，而以內然力引動肢體，做屈伸俯仰各種運動；按摩即以摩、捏、推、揉、按等作用于人體的經絡穴位，使筋肉舒展，血脈流通。
行氣吐納屬靜功，導引按摩屬動功，兩者既有相對獨立性，又緊密相連，構成一種呼吸運動與軀體運動相結合，以行氣吐納為主，輔以導引按摩的養生內修方法。
什麼叫做氣？氣功治病的原理何在？太極拳算不算是氣功？可不可以治病？
答：人能體會到的僅是肉體的氣，而微細心思的氣是無法感覺出來的，把兩隻手掌相對，輕輕的一拉一合，會使人感覺手掌中有某種東西在流動，類似磁場。認真說來，左右手掌有氣是為陽陰之氣，兩手掌一掽產生陽陰之電交感，自然(音同氣ㄑㄧˋ，見罕見字一覽表編號001)氣便會擊出。更可能在放鬆的情況下，氣會比較通暢，而疼痛的地方就是氣血運行不通。
氣功動靜相兼，後來動力出招即成為武術，但動靜分開運用效果就差多了。練氣功不僅能大量吸收氧氣，並且能忘卻煩惱，自然有益於健康，所以氣功因而被運用來治病。
練太極拳對預防疾病效果不錯，它屬於內功，是心神合一的氣，本來療病的功效很好，但經過一代代傳下來，而師父們往往也會留一手的結果，如今的太極拳已不是十分純正了。所以要治療疾病還是必須練習氣功。
練氣之人是否要知道五行術，以及太極八卦等？符籙與氣功煉養有何關係？
答：練氣之人不一定要知道五行、太極八卦之術，不過如果能夠知道的話更好。運用氣治療時，氣要配五方之精，甚至要詳知五內之方位，則運氣洽精、對治方位。然而要注意「知之須能正用」，如果知之不能正用或依序而進，那麼對修為反而有害。尤其太極八卦之說，行不知時，就會走火入魔。
符籙的實際運用在氣，故與氣功煉養也有密切的關係。以齋醮祈禳、符水治病為職事的道士，多兼修氣功、內丹。在書符之時，一般都要存神、運氣、吹氣於符中，而筆墨點染的過程，實際上就是發放內外氣的一種形式。
如果道士的內煉功夫深，則其畫的符和符水中，就很有可能載有氣，用於治病將更加容易見效。這大概是一些符籙道士作法能夠靈驗的主要原因所在。