生病是不是鬼靈作祟?
沒有人喜歡生病，也沒有人能不生病，究竟生病是不是一種宿命？人是不是註定在某年某月某日，一定會生病？可不可以逃過劫難？
答：今生所受的生老病死諸苦，大都是由於前世業因所造成。因緣所生法，不忘業隨身，只能無條件地接受。善有善報，惡有惡報，此是天的律例。疾病纏身乃是前世因果牽連而來，今生就一定得如數還清。拜神求佛也無濟於事，因為仙佛降世是要救人的心，幫助找回原來的真我。
人有病是因果之報，是前生欠人的，今生轉世來兌現以前的承諾，但唯一能轉變前世因和後世果的，則非此世的功德不能為功，亦即功德就是可以償還的方法，所以應該用功德來彌補缺欠。世人在平時做善事，累積功德，就算註定在某一日生病也自然會找到好的醫生，而且一飲了藥立即可以安好，或遇到困難也可以獲得貴人來幫助、有劫難便有眾神來從中化解等，接受逢凶化吉、福報的善果。
醫院裡沒有四樓，因為病人怕死；沒有九樓，因為病人不希望久住。這種因諧音而起的禁忌，與風水有關嗎？
答：醫院沒有四樓和九樓純粹是因為要避開「死」及「久」的諧音的忌諱，怕病人因忌諱而不願住進去，或造成醫院不必要的困擾，並非和風水有關。
古代儒家的道理放諸四海，今日說男兒志在四方，可見「四」並非不好；孔子重視四，凡事以四為吉數與四方型為吉祥。「九」更有長久久遠之意，是個吉數，以「九」代表最高數，做生意的人就偏愛「九」，許多人選車牌或電話號碼也喜歡九；九又是天的上數。所以，「四」和「九」的好壞只是個人的心理因素罷了。
身體殘障是不是命中註定？殘障者對病痛多有比常人更大的體悟，是神明對他們的處罰呢？還是考驗呢？通過了考驗，是否可以得到更大的福報？
答：身體殘障極少為命中註定，也不是神對人所作的處罰，神是慈悲的，只要是好人，神都會暗中幫助他，並在人有困難時給予信心。身體會殘障大多是後天因素影響，比如發生車禍、意外災害、生病或孕婦懷胎亂服藥所致，殘障者不比正常人一般健康，在成長心態、人生現實上需要體悟得更多；這種考驗如果克服了，那殘障者將比正常人更健全，這就是他們通過考驗後所得到的福報了。
神佛降世是要救人的心，有時候也會治命，若一個殘障者對自己沒有信心，那做什麼事都不會成功，求神拜佛更是沒有用。能積極地肯定人生，隨時要求自己盡人事；若人事已盡，問心無愧之餘，仍然事不如人意，也就只好順其自然了。然在順其自然中，亦有可能會蒙神獲救，殘缺會慢慢健強起來。
家人生病了，親屬可以做哪些宗教方面的事情，以使生病的家人早日康復？
答：宗教除了給予病人藥品、技術上的協助外，也有精神、信心上的輔導作用，從身心兩方面雙管齊下，使治療的效果更彰顯。人多是病心，華佗說過，治病是治於無形，將無形上的心治好，治身就容易了。家人生病了，親屬不妨借用宗教的力量，使病人的心理有所轉變，然後意志加強，自信心建立後，對於病的痊癒就會有幫助。
醫病是醫生的事，神雖然懂醫明藥，但是卻很難對人開藥醫病，除非是在萬不得已的情況下；神只在暗中支持人的精神，使藥物進入人體中發揮藥性。家屬可以替病人多做善事，或和病人一起念神佛名號、打坐、拜懺都有用，只要祈求，神佛會隨時在我們身邊協助每個人，痛苦時也會給予力量，然後再配合藥品治療，病人就會恢復得更好、更快了。
人生病除了因老化或病理學上的原因之外，可不可能因鬼靈作祟而生病？如果可能，要如何解決？
答：人生病也有可能是鬼靈作祟。一個人如果做了虧心事，致他人受害或死亡，冤魂就會死不瞑目而來復仇。其實鬼是怕人的，也不容易直接對人造成傷害，只有心術不正的人才會受到鬼的侵擾，因為做了虧心事後內心無法平靜，使鬼有機可乘而依靠在人身上，變成人鬼不分，結果導致身心遭受重大打擊，病痛自然也就慢慢的來臨了。
死人絕不是靠著活人燒的紙錢生活，所以燒紙錢也不能讓鬼魂原諒你。有人去求神拜佛，其實神只保護善良的人，要蒙神得救須靠自己平常多行善積德，懷有一顆正誠的心向神明懺悔，對社會有所貢獻後，心鬼自然就不會再來糾纏你了。王陽明說：「善良鬼不用怕，惡邪鬼不管人善惡。」含意其中善人自心生神是無用怕鬼的。
有些廟裡設有藥籤，生病拜神祈福求得藥籤，照籤上所列去抓藥，吃了真能治病嗎？藥籤上的藥方都是古代驗方，真能治好現代疾病嗎？
答：人生病了，是生理上的障礙，尋醫吃藥是必行的條件，應該要有「自救人救」的觀念，不要一味依靠神明。廟裏設藥籤，說是神的藥，而一切亦要靠病人本身產生力能對症飲藥。人的生命力是活力，活力加以神的靈力，生命才有機會逢凶化吉，因為活力可以提昇全身之血脈循環，以激發生命力，而於病中服藥，其神藥也好，醫生的藥也好，藥才能循此生命力而發揮藥性，產生功能。
至於藥的效能並沒有因為古今疾病不同而產生適用上的差別，人拜神祈福後喝下神佛所指示的藥方及符令，如果在病痛中病人無法激發自己樂觀活潑的精神力，就算是仙丹妙藥也將使病人無法逃離病毒的魔掌。所以想要病早點好，拜神吃藥外還是要靠自己有旺盛的求生活力，這樣就可以不必懼怕病苦來折磨了。
人生病了，是只要拜神不要吃藥？還是只要吃藥不必拜神？抑或是拜神吃藥雙管齊下，才能使病早日康復？
答：神與人身體疾病的關係，是神會幫助人找到醫師對症下藥，而且神的功夫就是從中幫助患者服藥後，促進其藥性發揮至最高的效力，即推動人的靈氣，吸收藥性的全部效果，但還需要患者的誠心誠意配合，心中存神默禱，病才會好。
其實人生病苦只是質體上的某個部分故障，則只要找醫生服藥就可以把病治好，因神是無形無質的(音同氣ㄑㄧˋ，見罕見字一覽表編號001)氣，人的靈氣（精神）受了障礙，才應該找神治療。所以神治療的是人的精神，有病的身體還是得先看醫生吃藥才能痊癒。而盡人事同時託神靈，亦可彌補人為之不足。
醫院裡，每天都有人死去，那麼這些死去的靈魂會不會在醫院裡逗留呢？我們去探病，會不會遭到這些靈魂的騷擾？探病要不要挑良辰吉日？
答：在醫院死去的人，其靈魂依然會留在醫院裏。死人是靈世界的人民，在陽間死了就到陰間去投生，而在同一空間裏陰陽是參半的，譬如你的家一面是鬼住，而一面是人住，人鬼可以同住在這空間互不干擾，就因為陽不能見陰，所以人才不知道鬼也同時存在著。因此人在何處死，其靈魂便在何處生，在醫院死的人自然會在醫院的另一個世界（陰間）投生。
鬼在陰間有自己的生活要過，並不會故意去驚嚇到人，探病的人不必害怕會遭到鬼的騷擾，更不用為保護自己而刻意挑選良辰吉日。清水祖師說：「良辰吉日自心生，心裏最歡喜的日和時就是良辰吉日，一味的拘泥，往往只會把機會延誤掉。」
神會不會以「讓某人生病」，做為對此人的一種處罰？如果可能，那麼我們要怎麼知道自己生病是因為激怒了神而引起的？人要怎樣避難？
答：任何一種信仰的宗教，都有它繁衍的傳說，和有其規約性的禁忌，禁忌則為防範污辱神聖，對人或事物的避忌要求。這種禁忌習俗，長久以來為人類共通的心理潛存意識。
你們常常聽到長者告誡說，不論你是否信仰神，神明是絕對不可褻瀆的；如你褻瀆神明，必遭報應（報應懲罰的不是直接的神聖，而是另有記過的神，報告後由天律罰罪）。此外與神明有關的生物傳說，也是戒殺生靈的一種藉口。一般禁忌是對某種類事物而言，總括的禁忌如神像、神器、神殿以及所屬神明的財產等，都論為天下神器不可侵犯；否則，即受現世或來世的懲罰（在某一程度不知和無意的猶可諒）。