大峰祖師傳筆

　　　　紫德揚宣在高雄，雄閣屹立播吉祥，

　　　　閣慶四海均歡喜，週歲滿年埠眾昌。

　　　　大地青天氣象新，峰嶺瑞氣布高雄，

　　　　祖師德錫普大眾，師表人倫千家祥。

　　語曰：人之有病，則必思求方，以治其己病，是愛其生命之至已。然人之生命，非必限於其有形體，謂之有生；無其形體，謂之為非生；必能在求其永久不滅之生，始能得其長生。若惟徒徒在在形色之假身，以延其長年者，是愚人之想；能保其炁靈於萬禩不滅者，是方可謂能其生，也能治其病已。不過如是求者鮮，不是如是以求者多，則所以有上下賢愚之別也。

　　說（蔡文）：有祝慶之時，神之祝福要如何謂之完美？唯有在德教紫雄閣基台建立時，包括神與人在內的創造都完成了，而實現祝福。這便是「紫於道，雄在德」，從其中實現得極良善，同時天地也感受到無限的喜悅，事實上這才是宗教，也是紫雄閣設立的目的。

　　基於這一點，我們具有天地造化之能力，它就是「靈」，與天地同樣之靈，仍然為拯救世人而動工。因為神是絕對的存在，人也同樣絕對存在，「同是一個靈」，縱然要經歷無窮的旅程，而完成人之間的工程，就是創造道德、表現德教的真精神。

　　因為人類未有祖先的責任，而隨波逐流，習染了不道德，落入「錢」的主管圈、功利思想之中。因此紫雄閣神人願意策略的，即是在「道德」這方樹立一個中心思想，基於「德」教己教人，達至與天地之和諧相融的責任。相信德教紫雄閣有最美麗的創造力，能讓「靈」永遠地發光。