第三十五章　清淨本體，魔鬼潛形

有句成語曰：物腐而蟲生。引伸其義，人因心思不正，遂使百邪侵入，所以要清淨本體，魔鬼才會潛形無從作祟。

不論佛教、道教、基督教、回教都難免言及人之禍福因果，而禍福之因果，則須靠個人之修為，若研經、若祈禱、若禮拜、若燒香等，為修福之法門，亦即清淨本體後，再藉信仰之力而提昇自己的善因。佛說：「現在之果，即過去之因；現在之因，即未來之果。」因此，清淨本體是循善因的真正途徑。

儒家在《大學》上對修身的一系統，可是最好的說明：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」格物是窮事物之理，以近代語解釋，就是真理或科學之原由。正心誠意，直截了當的說，就是清淨本體，而明明德的涵義，是平天下的德政。由清淨本體而能治國平天下，這份能耐是何等的偉大。

心胸如霽月春風，情操如山高水長，所有的外界引誘，物質的誘惑、虛榮的蠱惑，都視為塵土；心正不邪，魔鬼無從試探，邪惡退避三舍；狼狽獐鼠之輩，視之逃窟匿跡，正是「百毒不侵」的金剛不壞之身喲！