第五十一章　知時用我，我身當命

常言道：「盡人事，聽天命。」這句話真是個頗堪尋味的話。宋代蘇軾讚譽韓愈稱：「文起八代之衰，道濟天下之溺。」不為私心所拘泥，力諫憲宗，而被貶為潮州刺史。詩云：「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千，欲為聖朝除弊政，敢將衰朽惜殘年。」以盡人事之所能，而後靜待將發生之事，此即一例。汶羅祖師云：「擁正義而立大道，任勞任艱，生死不渝。」謂正義者，一定不偷生，而這樣做也未必會大失所望。其實不管如何，雖然超越了自己的力量，只要盡了人事，必得靜心地、不慌不忙地迎接來臨的事態才成。《道德經》云：「故從事於道者，道者同於道。」此乃天理人情，故皆為紀世法。尤其天命加於人的是道德，皆同於大道。能執大道而行，雖然或將遭難，而從中必將開展另一條新的道路來。汶羅清水祖師說：「義之所處，何患，惟有所願，則另有天窗開來。」要是人人都知道這種心境的可貴，而體味到這境地，人人各盡本務，人世間說不定會更和諧。

所謂天命，孔子以「朝聞道，夕死可矣」來強調：人能得知真理而行真理，則雖然馬上就死亦無所遺憾。這是絕對的人生觀，亦是一最純潔的人生觀；並不是盡了多少就可以賦與多少的計算下所能成立的。反之，私心多的人，該盡的人事不盡，僅空等順利的成果，這種人可真是一個不知何謂天命的人。孔子云：「見利思義，見危授命，久不忘平生之言，亦可以為成人矣。」來鼓勵人當要做一個才德全備的人。所謂「盡人事，聽天命」，則雖世事紛紜，有如波濤，日日瞬息萬變，我們更應該一日三省，但求無過。汶羅祖師說：「知時以用我，我身以當命。」天生我身，只要盡人事，總有用我身的時候。

崇神崇佛崇文化，善人種瓜便得瓜。

人生唯善正是寶，教忠教孝佈中華。