第五十四章　洞悉事機，其心安定

宇宙萬事萬物，包括人類，都時時在轉動著，萬物遷變不已。汶羅清水祖師說：「天下間沒有常定而永遠不動的事情，也沒有常定而永遠不變的法子，而且也沒有常動而永遠不定的事情，或常變而永遠不定的法子。」又說：「定要到要變之時，則不能不變；變要到應該要定時，則不能不定。」《易經》云：「窮則變」，定要到這時候才變；又書云：「亂則定」，亂要到這時候才定。這就是定、亂該當的時候。世間萬物昨天的姿態面貌，再也不會以原來的面貌存在到今天。萬物每分每秒都在轉動變遷著它的姿態。換言之，便是日日新的意思。而日日新的生成發展，即是宇宙的大原理，書中說：「苟日新，日日新。」也是至誠發於自然而不恃的載物原理。《中庸》云：「天地之道，可一言而盡也，其為物不貳，則其生物不測。」為天在主宰上統括無邊。汶羅清水祖師說：「維誠故不息，動極而靜，靜極而復動。」又云：「元亨為一誠之通，萬渤於此而發生，利點為一誠之覆，萬物於此而收殺。」所以，天地生物不測，而由於此不二，天地之道所以誠也。

人類即在這大原理中維繫其生，因而昨天的姿態今天不會有，時時刻刻在變轉，時時生出新的姿態，而不斷的轉變，這是當然的，這也正是人類在社會生成中發展之象徵。古人云：「君子一日三轉」，一天裡改變三次的思考，亦即隨時發現新的東西、創造新的東西，即稱得君子的意思。

劉念台說：「一念不起時，意恰在正當處也。」人類常會為變轉感覺不安與恐懼，或許也是人類的一面。然若一念昧於慈悲，放其自然，那豈不是已經被某物所拘泥嗎？其實一變再變都是進步的姿態，「意能恰在正當處」。一日不管有幾次的變轉，在變轉中總會有新的發展和新的生成出現。

斜西炎陽不偏心，老是走向西方沉。

人生有如炎陽路，早得好修立德身。