第六十八章　既然來了，便是有緣

我們都是有緣生在這人世間，並有緣才能在人際中與他人保持關係。「緣」字雖然令人覺得有點陳舊的樣子，但陳舊裡常令人覺得它潛藏著一種深刻的妙趣。

老子《道德經》上以為德厚道高之人，與人相處，不分親、疏、利、害、貴、賤等關係，貴在能與天地自然同心，在人所當遇之緣中以循機自然。

孔子於《九經》上曾說過：「柔遠人，則四方歸之。」提醒人應該有「送往迎來，嘉善而矜不能」的德量。既然來了便是緣，這是最珍貴的。不要因有錯誤，或對方愚蠢就放棄緣份。人與人的關係，常被輕易地以為靠個人的意志便可成立，因此動不動或輕率地認為依一己的想法，對於相處之緣，想斷就隨時可斷。這種拒人的作法不一定是好的。人能異處求同一起生活、一起活動，若非是緣，那就難了。初周文王善養老者，馳名遠近，伯夷、叔齊、呂尚都來投他，但是來人便不完全都是賢才，就是要加以體貼，毫無鄙視之心，這便是一例。

人與人的關係上，實是超越了人類所謂的個人意志，其中有某種深緣之力在發生作用。所以，大才大用、小才小用，人人有用，是來者不拒的修持。這自然是眾望所歸，或重視與愛惜緣的人。

人人若能保持這樣的關係，並加以重視，心存感謝，在不公平或有所不滿而情緒惡劣之時，乃相謙虛地慶幸有緣，而且以此慶幸之心帶著誠意和熱情，進一步地加強彼此的關係。這樣的話，人與事的關係，將會產生強力的作用，而此作用，甚至可把黑暗轉變成光明。

寸心不外道中求，勝似南無三世修。

滌卻湖山塵氛氣，回頭覺岸報世酬。

人生七十古來少，朝中官多做不了。

先去幼年再去老，官多勢大心遠遙。