向台灣宗教界學習 郭昭榮

德教是一個宗教，不單具有自己的教典、教義、教規及教經，舉行祭神與慶神活動時，還有一套很開明的宗教儀式（念誦經典《德典》與進行禮式一致）。德教會的宗旨與目標，完全以道教作背景來舉行及信仰神明；又最突出處，是全世界每個地區的德教神閣都設有「慈善會」，而以慈善工作聞名於宗教界，則完全以宗教人做慈善，行其仁德，具足「尊道為體，尊德為用」 的道德價值觀，發展慈善事業。

德教是世界性的組織，德教會的神閣遍佈於全世界，凡有華人的地方，便有德教的信仰者及神閣。德教主祀神為儒、道、釋、回、耶五教教主，但以道教「太上老君」為信仰中心，而且各地區之神閣供祀神均由各神閣自行決定，極多數是道教上的神道；說起來，德教有可能也是道教的一脈，其關連性不容否認。

德教會的宗旨是以宗教家的質素行其慈善，重視解救人類的現實問題，實事求是，普及於社會，不徒具悲天憫人之心，更同與孔子：「博施濟眾，堯舜之猶病。」這種仁心仁德，盡為德教徒之本分，認為行使「慈善」，凡在其心中認為要施的，則盡其所能以為施；要濟的，則盡其所能以為濟。其實人與人之間彼此相愛與關懷，實非政府、科技、教育之分析統計可以找尋到問題並解決，必須像宗教人一樣，扮演實在的角色，與眾生一起，以實際的行動深入民間；比如德教徒都是居住在異國的「華人」，種族混雜，非如此，則不能知其生活情形。是故德教德生對孔子「君子無終食之間離於仁，造次必于是，顛沛必于是」的道理耿耿於懷，以實現德教之道德性能。這種思想，同於今日台灣屏東大潭保安宮天恩堂、中國聖賢研究會、高雄市文化院聯合舉辦「弘善獎頒獎大會」的性質；今後我們願意與台灣宗教界合作，辦理此類具有宗教性、社會意義的偉大活動，同時邀請各位前輩前來指導。

今天我能以受獎人的身分向大家詳細說明德教會的成就，其實也是曾蒙高雄市文化院「以慈為基」的理念影響所成。茲感謝文化院長久以來的鞭撻，本人代表德教會全人獲領此項榮耀之獎，也是德教會全體德生之光榮。感謝大會的賞賜、高雄市文化院的推薦，謝謝！