汶羅清水祖師傳筆：

　　　　乾坤雨露養桑麻，滾滾陰陽六渡槎，

　　　　中有烏兔梭日月，內外黃道敞烟霞。

　　　　剛柔歸中道德路，健順相合孕蓮花，

　　　　此是汶淇談道話，渾元一炁結丹砂。

語曰：乾為天，坤為地；日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。故乾者健，取象為天；坤者順，取象為地；人為剛柔之性。日中有烏，為陽中之陰，在卦為離，離外陽而內陰，其中一陰為真陰，在人為人，心所藏之靈。月中有兔，為陰中之陽，在卦為坎，坎外陰而內陽，其內一陽為真陽，在人為道，心所具之真知。修道之士，當法乾坤為鼎器，以剛健柔順為丹心，搏烏兔為藥，以真知靈知為造丹之用。烹煉真知，無一不真，則剛歸中正；烹煉靈知，無一有寂，則柔歸中正。剛柔俱歸中正，則道心健，人心順；真知靈知合一，如驅烏兔歸於黃道。黃道者中道也，乃日行之道，日行黃道，月行九道，九道者，青、朱、白、黑四道皆二；出黃道外，內外成為八道，月與日會，日月相交而行，共為九道。日月相交處，謂之二物，歸黃道。人生之初，只有一個良知良能，秉良知良能，則可以自進其道、健康其靈。

說（蔡文）：我的希望及期許，是能在這次紫雄閣週年慶典中，獲得諸位德長們的滋潤及激勵。在瞭解及完全同意這些德目德義的內容後，我再次感謝給我很好的指導，也就是說，我們已在德教德長們心靈所藏的世界。

在我們言行的舉止上，實踐你們良好的最高理想，完成一個德教負責紫雄閣者當行的職責。實在說：我有機會，也有責任，在德教的道路上發展紫雄閣；同時藉著這次慶典的機會，得到德長們所提供的良多資源。相信每個紫雄閣學生都會感謝你們的指導，它將成為德教的典範，及創造紫雄閣的佳績。

由於人類的墮落，失去了心與體的合一及和諧的標準，因此形成社會上人與人之間自我矛盾及衝突的情況；非但如此，從個人心與體的相敵，發展到自家，甚至社會、國家、世界，人人隱藏著殺機，並演成世界戰爭。其實世界問題，不是善或惡的戰爭，而是人的道心不健、人心不順、中心中正不歸中，致肉體的世界不能回歸到和諧及合一的情況。所以宗教在這中間，必須將個人心、體合一的原理原則，推展到世界的基準上。為了要達到這目的，宗教人應該建立一個超宗派、超國家的心靈世界。事實上，人們的心中不僅是宗教，有很多生活上的需要，如政治、交通、經濟，也都能期許為合一的理想。

不過，現在應該是宗教對世界及人類開展的時刻。我們相信，宗教人應該感到對人類的處境負有責任，以及對這個世代種種的問題提出解決之道，並由宗教人自我反省為必要的條件，在實踐宗教慈悲的原則上，立下宗教人的榜樣。而德教也是一個宗教，在認同神的根源時，是我們力行拯救世界狂瀾懺悔的時刻了。相信德教德長們一定會帶起化解，以實現師尊的慈悲，及人類的抱負、表現。