聽神講道目的在調養身心

時間：國曆91年11月25日(農曆壬午年10月21日 )

星期一早上十一時一刻蔡文老師扶鸞

地點：高雄市文化院辦公室

恩師　汶羅清水祖師聖示：

（由於有位師姐之丈夫因工作過勞去世，故祖師特別開示死因，並提醒大家……）

勤勞是一絕大之修持，也是人生絕大之好行為，也是生活絕大之責任，卻有其身體之健康，更絕大之重要。勤要知身力，勞要知健康，此為有生命、有生活之絕大要素，身體之情形只有自己才知，知身體之狀況能自己去防於未然，就是敏性慧智，若不能如此，勤勞總是白白之犧牲！

朝夕調節是生活之正常，作息是生命之健康，此點「人生之有此身，乃靠自己」，而知悉！

「日作用力，夜息修持」，作息配當，為生命與生活之真意義！人生到廟寺不是為拜神，目的為調養調節身心，若說到廟寺是要拜神，則錯而特錯！汶淇（本院主教以唐朝人名謙稱自己）絕非學生到院為拜神，其實到院為正常之生活，聽神聽道之目的為調節身心，所以汶淇自立文化院從無一聲要人入生，入生是由人自願要參與，同意配合院方之生活規則，同參共修。汶淇於世，一不叫人拜神，二不強人入生，三不強人捐獻，凡不自然之事汶淇不為！

四十年文化院汶淇從無勉強過學生去做一件事，做事是人之誠意，克誠去完成，是以極自然之人之天性，汶淇目的是要學生去真正做一個人，見一個真神，「做真正之人，見真正之神」是汶淇開立文化院之目的！

困難苦心人人皆有，克誠是人生最大力量！人能勞心苦困才是生命之堅強，恆古以來偉大成功之人無一不堅，勞心苦困，惟克誠最後之成功……

「大德不德」，為何大德不德乎？「所謂道德人就是能捨德之人」，「德愈捨得空，愈能承受苦難之人，才可云之道德人」，眾生病，孔子、老子、釋迦不能不病，何故？「眾生有什麼病？神就有什麼病？」誠如淇靈（蔡老師法名）辦過眾生之什麼事情，伊也應當要承受患者之事情，所以淇靈辦過眾生之事，哪一項伊無承受過？卻鮮人有知其勞心苦困！惟能承受眾生之苦難，才有資格辦眾生之事。

以身為犧品，是淇靈之願力，同比，「我不入地獄，誰入地獄？」其偉大願力！「持此心志，每日承受苦困」，未曾對學生表明過一聲！「修之在我，苦困亦在我」，悟到乾坤宇宙者能如此有覺，甘心承受，文化學生如此為學生，汶淇四十年從不勉強學生做事，也無勉強學生禁忌，若難「心尚自然」，再勉強、再禁忌也無用！

（由於兄弟為父母去世事來請求祖師協助，以便盡心料理善後，因此，祖師除勒寫令符化禳外，並開示子女盡孝原則……）

所以人死「惟夫父母死，我心亦死」，就是孝之終，可以說是大孝，何謂「我心亦死」乎？就是「我心永遠隨從父母，不敢有絲毫違背父母之言，另有自己之作法」，古人之大孝，隨父母死，《孝經》所謂「繼志」也！父母未完成之願，為人子要完成，所以志於道！「大志成父母，大孝也！」