＜和光煥祥法會＞
高雄市文化院舉行「和光煥祥法會」
首先讓我們歡迎來自全國宮殿的宗教界人士，以及社會賢達、善翁德長。文化院舉行「和光煥祥法會」，能夠與大德們齊聚一堂，共襄勝舉，是一箇很好的緣；同時共同來關心廿一新世紀的世界和平，祈求世界各國國泰民安，人類生活煥彩，事象吉祥。這個法會，真是一項很有意義的貢獻，本人謹代表文化院師生（神人）表達歡迎與感謝之意。當然通過今天的對話與探討，能激盪出每人寶貴的智慧與意見（通過宗教儀式、活動，及人文道德實質，甚至家庭、社會、國家），重視世界和平，以開創新世界道德生活的價值觀，倡導世界和平文化，能夠有嶄新的收穫，讓台灣越來越像地球村，為全球社會做出具體建設和平文化的貢獻。
「和光煥祥法會」就像是全人類之希望，展開宗教界活動，目的為先凝聚全國宗教各領域及社會人士同心來關懷和平文化，從道德人倫、家庭生活、環境清靜、宗教真理或世界各領域攸關和平的問題中，尋求解決之道，以建立真實恒久的世界和平文化，永戢世界戰爭；同時呼籲與激勵世界宗教人，先由宗教界作出貢獻，將宗教辦理仁愛工作的智慧與精神等影響力，投入到改善人心思想、建立和平文化之事工上，作出一箇更有意義的活動，充實和平文化建設。
這項活動對「和光煥祥法會」來說是很需要的，也是文化學生所當努力的責任所在。相信文化院今天聯合全國宗教界及社會人士舉行的「和光煥祥法會」，一定會為廿一世紀開創出一條世界和平、萬象致祥的道路。事實上，法會是一種群體善的、功德的，結合成天人合一的力量，足以影響目前美英與伊拉克的戰爭，立刻停火，結束國際衝突的不幸事件。然在此一迎新世紀上，人類的努力與神靈的力量結合也很重要，可以永戢世界戰爭，實現世界和平的願景；宗教人對這一點很有信心。
汶羅清水祖師
宗教是一個愛好和平的文化，追求仁愛基礎的世界大同理想，重視修道、慈悲、忠恕、博愛、清真的真理。宗教文化的核心精神，正好與這次文化院「和光煥祥法會」思想同一主題，為求「世界和平，永戢戰爭」。可見宗教文化歷久彌新，歷經幾千年，仍與今日科學文化的覺醒方向一致，富有現代性，可以應用探討世界和平問題。但從人類發展史來看，這個世界不是只有一個宗教博大悠久，如道教、儒教、佛教、回教、基督教等，都是經歷長久歷史的考驗而存留下來的文化。這些文化雖然有共通性，也有相異處，但其最終點都是一致的。如果能以宗教文化對話來尋求融合，而且依循現代歷史的趨勢，相信自然而然會融合成一個新的和諧，聚為世界人類和平。
在新的世紀裏，宗教或世界人類和平皆是中華文化的優秀成分，一定能被保護而存留下來，成為人類共同的文化財產，高雄市文化院發展文化的目標，從其由中國人土生土長的道教文化及儒家文化，或印度的佛教文化（印度文化）、西方的基督文化、中東的回教文化，融合成為一個世界人類共同精神所需要的文化。現在它正在文化院發生，具有一定的教育和精神作用；相信這個作用，在文化院可以形成為當代新的和諧與和平文化的進展。同時文化院也呼籲世界宗教人，特別是精英的宗教家一起努力，通過「和光煥祥法會」上宗教與社會、國家對話與合作的機會，正可以加速世界和平新文化的願景實現。
汶羅清水祖師是一位關心人類永久和平、極慈悲用力的神，祂投入全部的精神及力量，策進全球各領域的宗教人、社會人士，共同來完成世界和平的實現。當然這包括的世界多方面的領域，在汶羅清水祖師的致力呼籲下，合作創造出的誠意。筆者被汶羅清水祖師的志心感動，願意追隨祂，配合祂在今日的法會，呼籲社會大德善長一同發揮力量。
今天的「和光煥祥法會」，我們有緣來享受汶羅清水祖師在和平文化上善的、功德的特質，讓我們也跟著祂在其中發展，再造與前瞻、對話，得到主題上獨到精闢的見解。其實汶羅清水祖師早在文化院的教育中，即一直將此主題作出了很多解答，涵蓋到全人類、全宇宙的宏觀視野，不惟對問題有更大的詮述，而且具體地推動以付諸實現，貢獻卓著，實在令人敬佩。
汶羅清水祖師的宏觀思想，是先將神的思想與人的思想巧妙地結合起來，落實在天人合一思想及至個人道德境界；又將家庭倫理、社會秩序、國家紀律與世界和平結合平衡發展，強調「先將宗教和平進到世界人類和平」為宗教人辦理宗教文化的精神。相信文化院「和光煥祥法會」以後，我們不但在心靈和智慧上一定會有很大的激盪和收穫，而且宗教界更能團結合作起來，發揮各自的力量，利國利民，向宏觀世界的目標奮力前進。最後祝福
諸位仁翁德長身體健康、家庭美滿、事業成功，也祝「和光煥祥法會」順利成功。