祖宗為子孫富貴之本

時間：國曆92年8月23日(農曆癸未年7月26日 )週六

地點：高雄市文化院汶羅課堂

恩師 汶羅清水祖師聖示：

「木本水源」唯孝思之準則，凡基根必有果。根源之重要性，在其有元(元始)；人若無元，則無根基，不堪承受。所以能追元，為孝之本也。孔子務本之實，實其榮為孝德，孝之所以不離其本，本不離其元，是「木本水源」之謂；亦即孟子之「孝上承」三字之禮，蓋禮上承者，乃上承吾宗吾祖，繁衍子孫於萬代，可見聖賢之孝如此，不敢不上承。

為人子者，「思宗念祖」不敢有失，所以古人祭祖必授屍，何謂「授屍」乎？必為祖先穿衣戴帽，以行祭拜，可見古人孝之重，對祖宗不敢無禮，但今人乎？祖先不如一小曾孫！祖先不見，小曾孫如寶，其不知小曾孫從何來？棄本則無實也，「無祖宗如無子孫」，此語人當以思。

「下不承上，如絕。」此句話人生多審重也！

昔日許慎語說：「天同是宗，地同是祖。」無宗無祖則無天地，無天地之人不長生，此語許仙之偈也，所以許慎在生時，考祖先於上九代，不敢或忘，孝能考上九代者鮮矣！今日之人上一代都易忘，亦即父母死當代就易忘者亦不鮮，可見孝之邦國不應該如此也！

「祖宗為子孫富貴之本」，亦即祖宗為子孫經營事業與發展家庭之根本也，所謂「無本易凋」，是孝之重要也！各知所以，今日祭祖先，如祖先之在，其實各家祖先已經同汝等而歡喜，也借今日大家真正之已經拜到祖先也，汶淇祝福大家。

「祖先之在，我家之榮。」汶淇今日鄭重告知文化學生。

九月起，文化學生開始實質做到文化事宜，發展文化世界觀，作人類文化之提攜，擴大文化院所有組織，實際做到組織之功能。

一從鸞部開始，整頓鸞部人員，擴大鸞部六部人員，凡識字者皆可學六部人員之工作；而自內擴大於外，不限於入生、不入生，凡有其天賦或興趣者皆可學，學好後才入生也無不可，各組織如之。

玄士女、乾坤團及經團或樂團、合唱團等皆可人人擴大去招募，並如示之各組織擴大於各縣市或各國皆有文化院之組織。希望各各負起責任擴大發展，凡一切切莫有限制，開放心胸，容納四方眾生，所謂「有容乃大」，人之容量是重要也，只要有責任感，乞丐、羅漢皆可容納，最大之惡人也可容為相處。所謂「解人困，同人困」，佛曰「我不入地獄，誰入地獄」，即說明人之善惡在人之當機中，善變惡者亦不鮮，惡變善者其多，所以人者善與人為重要也！

聖賢會一定做到鸞學、鸞生之責任，立即辦好聖鸞會，擴大鸞學於世界，主扶乩學，勿忽，明矣！

各明白自己之責任乎？自己做到什麼，各人而知，凡所有組織不是在院內募集也。

玄士女、乾坤團、樂團、合唱團、經團等，都能向外擴募。所謂「渡人」，每人皆有責任與權利，宗教之目的是為要渡人也，誰都可以渡入為團體，時代換來非當日。譬如誦經，不一定有人來請才去誦，有發現需要就可去助誦；汶淇希望擴大於本市每一區都有文化院誦經團之組織，擴大助念工作，有責任者一團能變為二團、二團能變為四團，如此擴大增加，才是真才幹之人。

擴大文化服務，明白乎！