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宗教一家人類大同 身於宗教心繫眾生
時間：國曆92年05月25日(農曆癸未年04月25日 )星期日下午4時45分
地點：士女團至台中縣大甲紫竹寺親道時扶鸞交流
恩師 紫竹寺觀世音菩薩聖示：
(詩一)舉筆迎玄尊，紫氣接人倫；
竹林證妙道，佳日祝諸君。
(詩二)文風駕慈雲，化開疫無痕；
院光輝世界，天地日月純。
貞元老老臨，紫竹神人迎迓。渴得開解，從此竹林得滋潤，恩哉！銘矣！惟紫竹寺中諸事有賴文化之開拓，使佛與道無分，皆是同道，無別於教旨，勸人行善，規人改惡，本教之義。「神道設教」，所以能育，為神之目的，蓋所謂「宗教一家，人類大同」，無分畛域也！無分種族，一是天黎，皆是神仙種，皆有佛性，自有憑證，登位結果！
然諸多寺務尚須開覺、尚須輔成，總賴玄尊（指汶羅清水祖師）與文化賢達以輔導之恩，紫竹寺得之榮昇，乃此以期，尚願時得文化之風薰陶而耀，僅筆於託。
（文內「貞元老老」，指文化院主教汶羅清水祖師。）
恩師 嶽山老老聖示：
「紫」本象「道」，「竹」徵「永生」，世間只要有道，自然得永生，「紫竹」二字象徵如之。但紫竹神人如何以盡？如何名符其實？正紫竹諸仁所以能不負娘娘之所期所盼，文化當有責任，協助共成娘娘之宏願，對世待人之責任也！
知之足能共成之望，神需人以宏，人需神而廣，神人之事交感以衍，可以無邊無際，渡之皆登彼岸。老人（嶽山老老謙稱）實也有感紫竹諸修倍加努力之時，倍加躬維之中發展，老人說過：「文化有責任助成發揚光大，彰顯紫竹寺，名標宗教界，以增榮耀。」筆此。勉旃！
恩師 汶羅清水祖師聖示：
紫府竹林常開，神光人耀顯慈，慈航世界渡無量數，生靈皆賴觀自在，以尋聲聞影，則人間之福祉！
寺者寸土，可見有心人，能為人心開剖，生善去惡，彰顯道德世界，所以能為時代解憂禳吉。汶淇（指汶羅清水祖師）筆期外，尚須文風以拂，成世界、成人類，紫竹亦此以期待文化之薰進，故文化學生勿忘！
時代既已臨事之中，災與劫流疫前來後接，宗教正在考驗之中，如何開解？如何化神光照？也正是宗教人之慈悲與心光之力也！文化學生勿忽身在宗教中、心在眾生裏，從中救出，以行動醫天治災。淇靈觀世界，化世界駕玄風，腰道旨奔天下，救水火以脫民困。蒼生渴仰，淇靈（指蔡老師）記取，勿疑遲！明要！
恩師 太上三清靈寶天尊聖示：
道化為文化，文化生道，道普世界，玄童（指蔡老師）駕道舟，普渡正期也！道旨在身，召神號令可以被人類、安世界，劫也弭、災也化，天下清寧，責任其重！
青玄（指元始天王）有旨，太上（指三清道祖）有託，化行勿遲！