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神人同工盡責以成全宗教

時間：國曆92年04月12日(農曆癸未年03月11日 )星期六晚上10時15分

地點：士女團至南投縣國姓碧雲宮親道時扶鸞交流

恩師 嶽山老老聖示：

有是神，何非汝我亦神乎？

知其所以，「神人本一體」，無所為分也！神本亦人，人本亦神，惟此一靈之來去而已！佛曰「前生為人師，今生做馬牛」，為物質形態之轉變而已！既然靈一是，有與無即無以別，若神該曰神，若人該曰人，是其道也！

然其所有別？即在靈養之德而別之，德旺曰神，德弱曰人，所別於德，乃德分之！蓋人於世，神亦在世，同為世上而工作，由工作之別各有責任在，人有人之責任，神有神之責任，但責任為何？

「責」者完成自主之力，達到益人益世之事，謂之責，此乃字中有「主」與「貝」配成，表現責任，能不欠良心為盡責。又何以「任」之？人之最高人格曰「任」，「任」以「人」與「壬」配當之，人者人所為，壬者屬北，北為最高之極，所以「責」具有「成人之美」之責，任以達到最高人格，如此便是有責任之人，且人與神同為陰陽而努力！

誰是神？誰是人？蓋在責任上能完成責任者，人即神，神即人，由是無所分別。神之事，人來完成之；人之事，神負責之，其為神人、人神也！

既知神與人關係，即知宗教如何做？神人能並乎一體最重要，共同負責任來成全宗教！如此有廟，也如此是廟，否則廟不是廟，神也不是神，而且人也不是人，就是欠缺對己、對人之責任，以致神、人、廟不能圓周。廟既成也，神也已供，人也到廟來，此後如何表達廟是神與人之廟？神是廟與人之神，人也是神與廟之人，如此關係共同來完成廟、完成神、完成人！

此為宗教不折不扣之廟與神與人也，知其所以，今日老人（嶽山老老謙稱）願意與大家共同努力、共同完成老人與諸有緣之目的，若須進一步求知，不妨可以再筆，共同來探討。問神為要求知，知要真知，此語勿忘。