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要與神對話不可面神無語

時間：國曆92年05月24日(農曆癸未年04月24日 )星期六下午4時

地點：士女團至台中縣大雅九天靈修院親道時扶鸞交流

恩師 嶽山老老聖示：

神乎？神何處？見者是乎？非也！神非坐在其中，神在各各之心中也！蓋所見者相，人亦其相，既相是神，人亦神矣！老人語此，何疑問乎？與神面談必論，每一句話皆要論出道理來，才是與神對話也。

人本是神，即以神與神對話，如果認為自己是人，則同樣要將神認為也是人，以此人與人對話才有真理出來，切莫以為是人與神對話，則人就無語對神也！明白此理，人亦神，神亦人，如此相處才有親切感也，明矣！既然來要研究宗教、探討神，則以此心理與神共論，絕非神每句話都是對也，應該有探討之處，明矣！既然來也，不可白費，明白矣！

老人也是人也，所以無用客氣，如此來相談，才有資料出來也！「知」字明白乎？為何「知」字如此造作乎？以「矢」與「口」來構成「知」字乎？所以「知道」不可隨便說也，要真正有其「知」，才能加於「道」字，否者便對不起「知」字也，明矣！讀書或研究對此「知」字是甚重要也，所以「知道」二字是極要謹慎說也！

有何問題？對宗教、對神、對信仰、對神事之一舉一動皆都要研究清楚，始不枉費讀書也。「讀」字看清楚，一「言」一「賣」，甚至「賣」字一「士」一「買」，及「買」字一「目」一「貝」，清楚其構造才不枉費讀書！

中國文化在字中，明瞭文化意義，是今日讀書之重要，因為「文化」二字不是隨便說也！加以讀書人應該要明白，做學生之時絕不是汝一人之事，要明白在汝等之身上，有多大資源放在汝等身上，父母之期待、親朋之期待、甚至社會之期待、國家之期待，都放在各各為學生中之身上，所以汝等對自己之責任上要如何交代，才真讀書做學生也，明矣！

若有問題或需探討，可移鸞於外，大家坐下來，對談研究，明乎？暫此。