持世界觀來行事 看透人心來對治

時間：國曆93年04月23日(農曆甲申年03月05日 ) 星期五晚上

地點：蔡文院主、黃勝得主委及伍、鄭兩位副院主前往日本，為原爆罹難者第二次渡亡工作尋覓適當場所，以及天山竹符化令，於福岡縣太宰府川上直良宅扶

恩師 西空老老聖示：

正命之期臨也，踏出門戶之日也近也，修神修身成為一天心正體，活多久就算多久。怕人無心，不怕無身！「也要長壽，也要少年」，此心太貪也，貪就是絕，恐工夫學不來。「肉身老」是自然，老壯可以益壽，人之老、髮之白，是極自然也！

髮白童顏，不是少年也，真修之心就是無年歲也，年歲不是用來算也，若用來算之年歲是有限也！明白此意，以「忘歲月」之心態來煉工夫，明乎？

汝等學功夫，錯也！為修整修煉才有功夫可學，不動態、不動心、不動象、不動身處、不動己容，為最重要也！「煉」就是極自然，所謂「煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛」，此工夫不是叫汝等禁慾也，則是行慾守慾也！不動慾怎能煉，不可能也，不要誤聽誤煉！所謂「房中術」，就是煉精之最要，故不能不動慾，禁慾變成為死精，世人實在亂導，死精是無法煉成也！「精要活，煉之意就是流轉」，有流轉才會生氣，明乎？後日聽西空講煉。

恩師　嶽山老老聖示：

要修道一定要行，修行才有道得，自古神仙是行出來也，不是坐在洞內坐修也！修要開顏，不是嚴肅也，有喜悅才有道修。修行不可自作形相，真修是令人看不出也！所謂「修」是處處其在，「玩樂」也是修行，明白此意乎？

吃時無動心，玩樂時也無動心，擔蔥賣菜當中也是修行，做苦工其中也是修行。「修」字是令人看不出來也，形態極自然，一點都無變異，做好自然形狀，所謂「修」者守也！記取「歡喜就是修」；「悅」字看清楚，心要兌現也！洞賓說「無動我心」，為何說洞賓是「花花仙」？現在人說「修」，太多禁忌也，「修」不是什麼都不可以，「行」字最重要！若實在不得已時，做賊也能修行，此道理明白乎？

所謂「樑上君子」，所以在修道上，汝等說得太忌也！不嫁不娶可以修成道乎？宗教家導人要正確也，無自在之心怎能渡人，我不嫁不娶可以一身輕乎？太沒有做人之責任，難盡本分怎能修道？可能人對「出世」二字太不懂也，入世要做什麼？入世就是要完成此世，能得完成此世，才具資格出世(出世要具備入世)，此為相對相行也！人要有緣覺之念，不可淪入太自私也，明白矣！

總是暫不說「修」，來說「行」。現在汝等要做之事，就是要看世界來做事，看透世界來對治，沒有廣觀之世界，死後也只是一個渺濛之小卒。要做大神，在世要有大觀，此意思明白乎？有大觀之人，才能做大事、成大神。

譬如到日本要做什麼？要看透日本、相應日本、相對日本，有此觀才能對治，也才能加護日本，不可只來走走玩也！「究知」二字，絕不是走馬看花，是要究竟也！有究竟才能做出大好事，救更多人。

尤其「渡冥」是極重要大事，陰與陽是同處在此宇宙中，只一膜之隔，閉、開眼之分別而已。目閉是陰，目開是陽，人之眼一天閉多少次、開多少次，是陰陽來來去去也，明白此道理乎？所以陰與陽實無什麼分別，只是別有這個身而已；沒有這個身，靈魂也同樣過著生活，懂得意思乎？

佛說「借假體煉真體」，借此身積無身時之功德(如陽間現金減少，陰間資產增加)，只差戇人不知而已。總是今後文化院生要做這種事，更是身為世界之人，要做世界之事。既出來，看透底，事事要用什麼來對治？陰陽要用什麼來平和？使陰有喜、陽有悅，喜悅交泰生太平，人類即所以得救也！現在汝等之功果已圓滿、地位也堅固、性命得永生，明白老人話！

走不是玩(不是走馬看花)，走就是觀(看出事情)，透明世界，如此來走才是真價值、真所得，希望文化學生明白！但玄童責任大矣，不可頽喪，不可灰心，躍出來、做出去，帶著文化學生進世界，為世界所重視，做一世界大燈塔之守塔老人，照明黑暗中歸途之人們。「文化世界，文化燈塔」，足夠照明世界，是一盞世界明燈。準備接世界人文之來臨，有一日為世界人所拱，誠如北極之星也！

恩師　太上靈寶天尊聖示：

文化正時機，如北極之星為萬星所拱，應可指日而到，千日內必然是世界之文化、世界之院。貞元安排，文化學生一直長名，有期待也！玄童努力赴之，文化學生配合成之，千日努力，明矣！

既定之天意，文化大天命，三清配當，玄門青玄一是，萬神萬佛同力。

恩師　汶羅清水祖師聖示：

文化學生配合，淇靈即奔世界，召神應命，首護安台，繼世界安寧，希望明白！

有職之人員，實缺文化共識，毫無致意在職，令汶淇失望。既然不事，將不得已開放由外人任職，但將成功之果，難忍流失。余所邀外，實也不得已。總觀一段時間，汶淇千日做出世界廣觀之大事，並致力世界人文之事，招賢用能，汶淇此以先言。