記者︰洪存正 / 高雄報導
為弭化利奇馬颱風對台灣的侵害，高雄市文化院遵照本院汶羅清水祖師的指示，由院主蔡文老師率領院生，於9月26日冒著風雨赴五城德龍宮舉行誦經會及制法化令。
蔡文老師指出，最近台灣的數次天災極不尋常，起因固不只在一端，但多少是天對台灣不知惜福、不知感恩所發出的警訊。
本院汶羅清水祖師於9月25日在桃園縣平鎮市凱勝塑膠公司平鎮廠即降示，台灣既稱寶島，是寶必配德，台灣雖然有善，但是有善無德即無結果。
換句話說，所謂「善德」，就是行善要積德，如果以善事當作面子、或廣告之招牌，那就談不上積德，因為德是是內在之涵養，因此行善要做到不以為善才能有德。
汶羅清水祖師進一步地闡釋善與德的關係指出︰「善是無言之善，為善不知其善者所積是德，德是愛心，是愛人愛世之心，不敢做出有危害人之事、有對不起別人之事，而可以委己、可以犧牲自己一切為別人著想，不以為自己之利益著想，才是德。」
汶羅清水祖師更直接指出︰「舉目社會多是面表上做善事，但其內幕操作害人害事之事，這種表善無德之事比表面作惡之人更惡毒，由此天所以降災降劫之因。」
祖師並舉例說明，台灣一日暴棄可以食用之天物甚多。「一間餐廳廢棄可以食之食品有多少？廢棄之物品比食用尤多，如此情形天不降災乎？也就是無德。」
「現在寶島之人富不知貴，而更要裕；可食之物隔日就不食而廢棄。所以災劫一切是人造成的。古人一家人住一棟厝，現在有一人住幾棟厝；物以夠用就好，為何要貪？大樓與天競高，地有地用，山有山用，何以人與山爭？以為人識靈性就要爭山川，其實聰明總會被聰明所誤，不要以為山川無識靈性可欺，無識靈性忍到不能忍之時，其發生之無名之火比什麼都大。」
蔡文院主敬告院生及文化院信徒，山海水火地靈要發威，人是不能抵抗的，自然原來就是比人的力量大，大家行善不要當廣告，做善事不可當名牌，如此行善積德必能使寶島台灣平安和諧。