兩岸民眾經過四十餘年的隔離，在政治態度、生活習慣上存在著許多差異。
曾經與中國大陸老百姓接觸過的人，或多或少也會發現，大陸民眾對宗教態度與台灣民眾也有很大的距離。 道教的發源地在中國大陸，如今，一般民眾是如何看待道教呢？ 曾在北京大學任教多年的陳鼓應教授說，大陸的宗教活動沒有台灣宗教那麼蓬勃且具生命力。
他說，過去大陸受到政策影響，宗教活動和研究始終在瀰漫著無神論的思想空氣中，有諸多的阻力，除了重要節日可見信徒慶祝外，平日是很少聚會或張揚的。
這十幾年，隨著政策的逐漸鬆綁，宗教活動和研究也稍稍獲得緩解，但對外來宗教仍處處限制。
信仰上像媽祖等本土宗教漸掩蓋了外來宗教的光采，活動力強，在北京、四川成都、上海都有道學的研究團體和學術機構。
陳鼓應教授應高雄文化院之邀，南下在汶羅書院發表論文時表示，大陸道教比起台灣道教的「香火鼎盛」則還有一段距離，但在道學研究上則專攻道家思想及道教歷史的研究生為數甚夥。
陳鼓應教授認為道學研究是道教教義的重要養分，它在台灣始終未被重視是很可惜的。 他指出，要使本土道教思想步上更高的層次，道學研究就必須走在前面。
以台灣道教如此興盛，如果能建立一所「道家大學」則更能使學研及宗教研究熔於一爐。 陳教授認為，台灣的道學研究風氣未開的今日，今後台灣道教界在進行兩岸道教、道學交流，應多吸收彼岸的研究精華，並將台灣道教信仰的扶鸞、濟世等科儀體驗與大陸宗教團體分享，以豐富宗教活動的內容，彼此互補。
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