<神佛關懷語錄>專欄的前言

本院神佛教授眾生乃採用「扶鸞」的方式,即以訓練有修的鸞生,利用靈覺領悟並應化神意,揮動鸞筆成文。由於神佛胸懷慈悲,態度客觀,凡事講理,遇事非但不用神權強人所難,且以啟發引導的方法鼓勵人發揮潛能,超越神佛經典。故研讀不同時空所扶的鸞文,可由多角度了解人生大道,一種普遍適用於眾生,不阻礙社會正常發展的真正大道。故以扶鸞作為教化的方式,是一種活知識的應用,不但可以因材施教,且可發揮適時應機的教化功能。而一篇大公無私、內容豐富的鸞文,亦須由人去細心體會並實踐出來,才真能感受到道理的珍貴、鸞理的奧妙。

每星期四晚上8時的<扶鸞教化.與神對話>,目前正以專題討論的方式提供大家另一個思考的空間,欲親臨本院參加討論者,請先報名(亦即告知姓名及電話或伊媚兒)以便連絡。

罕見字一覽表

本週扶鸞教學專題研討主題:五行之病,五行解病
92-01-02扶鸞教學專題研討主題:道教的出生與死亡觀
91-09-11 扶鸞教學專題研討主題:禪坐的方法
91-09-04扶鸞教學專題研討主題:坐禪如何定靈靜體
91-08-15 扶鸞教學專題研討主題:善惡報應
 
最新公開鸞章
貴以能人,福以施人----(聖瑞鍾祥法會鸞文) 覺悟靠自己,成神則相攜----(聖瑞鍾祥法會鸞文)
  讀書目的在運用所學達到效果----(勉勵院生鸞章)
渡幽是人文中最高之陰德----(法會超渡鸞章) 訓鸞首學定靜怡悅----(勵志求道鸞章)
如何安慰將死之人----(社會關懷篇) 善人惡人要互以為經驗以知善惡----(勵志求道篇)
古來讚賞人是最快樂之人----(勉勵院生篇) •人能以良心受教,才能給人歡喜,圓滿一切(社會關懷篇)
訂立家法廟規以教化人成為國家棟樑----(社會關懷篇) 宗教非文化不能展現神德傳播真理 (勉勵院生鸞章)
用心能生神並建純陽宮 有分別心就會有戰爭
•世界和平首當宗教和平(社會關懷篇) 神道設教目的在行
透過神明尋找自我以求自在 如何促進台灣經濟甦生
敬師孝親鸞章
祖宗為子孫富貴之本 祖先有無需要我幫忙
道濟是秀才 乃行方便道普濟
勵志求道鸞章
入聖門修道首重「發現自己」 •善惡報應的時間與變化
不能悟道者修道無用
修道強調「守本份」 道與品不相離---汶羅清水祖師傳筆
學之行之以為自己之道 汶羅祖師講「道本平庸」
•善人以苦為自身經歷 (勵志求道篇) 神鬼人皆需修,故盡其在我(勵志求道篇)
汶羅祖師講「道在中和」 鸞開啟曙              
汶羅祖師講「道法自然」 有善心之人就有道,求道向自己求
生命的意義在於犧牲自己完成他人 修道乃為修護心性不受塵移物變
先了解自己,才能知曉別人 養喜神,以便修道得道
道教鸞理學教學鸞文之一 道教鸞理學教學鸞文之二
道教鸞理學教學鸞文之三 汶羅書院第八期易經班教學鸞文淺譯
由心神與眼神中找到--我即是神 不見我善 只見我惡 才能修好道不見人惡 只見人善 才能渡化人
法會超渡鸞章
何以斗燈需借石入神 且睡榻榻米可避邪? 和光煥祥法會鸞章之二
和光煥祥法會鸞章之一
和光煥祥法會鸞章之三 和光煥祥法會鸞章之四
馬來喜法會鸞章(社會關懷篇) 超渡台灣四百年來亡魂法會
台灣島西部超渡亡魂 台東美和覺化堂啟建
行善要積德 奢侈招天災 •誦經要訣及功效
海外交流鸞章
朝鮮、日本與台灣是蓬萊三仙島(韓國鸞文) 台灣未來情勢
大中原兩岸從此和平
克災天使與道教宗師 潛能之動力在發願 並落實於行
參訪廟堂鸞章
玄天上帝其嚴以惕,其慈以慰 能犧牲為人始可得勝且居安
宗教需賴「神人合一」之創造 要與神對話不可面神無語
神可以寄託不可希求 宗教一家人類大同,身於宗教心繫眾生
神人同工盡責以成全宗教 了解玄天上帝以接天
以鸞為龍,闡道以教 神人一家互惠共榮
建廟祀神目的何在 鸞堂即善堂 神人共善
鸞鳴御教誰來問道  
節慶祝賀鸞章
普渡之源,原為祭拜祖先 圓糕會
•乩文是古文學的創作:汶羅清水祖師傳筆
歲次辛巳年元旦朝賀皇尊開筆 辛金巳火蛇應變
保健養生鸞章
防疫治病不在藥,卻在心 •修道坐禪皆為定靈(保健養生篇)
禪坐的原理與心態(保健養生篇)
癌症的起因與對策 人要如何生活才有意義
聽神講道目的在調養身心 禪功重要在行 (保健養生篇)
社會關懷鸞章
文化通世界 道德醒人間 唯能先得和才能合 ,才有真正之平
天災人禍之原因與對策 •「認知己名,保護己名」是家庭幸福、世界和平之基點
•服務是天性也是生命的意義 •青玄太乙先天老祖敕符制衡絕疫
•家法比國法重要 •善與惡應如何辨別和看待
•「善人苦 惡人樂」的原因和心態 •不斷付出,就是消業之寶
人同天地可以造化萬有 我們要選政治家 不要選政客
基於古代追求現代 神人共造台灣五十年命運
人生貴緣,不能無愛無情 •問事求神自療法
勉勵院生鸞章
「能人」即是「無我」,「無我」始能「成人」 服務是天性也是生命的意義
「做神事完成天命」等於是「為己做完成自己」 集吉羊以為世界開太平
進入聖門時俗情要乾淨 人為何生來也要死
汶羅心法 聽到道,馬上做出來使人安樂
興鸞傳德聲 宗教不能無世界觀
汶羅心法妙諦 「職」的意義
雙手搓圓,糕用打攪 •不能利他 則無道可修